(
| Başlık | ŞAKÎ (شَقِيّ) | SAÎD (سَعِيد) | </tr> </thead>||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Köken | Ş–ق–ي / Ş–ق–و kökünden gelir. “Yarılmak, sıkıntı çekmek, bedbaht olmak” anlamındadır. | س–ع–د kökünden gelir. “Mutluluk, baht açıklığı, iyi hâl” anlamındadır. | </tr>||||||||||||||||||
| Temel Anlam | Bedbaht, mutsuz, azaba uğrayan kişi. | Mutlu, bahtiyar, kurtuluşa ermiş kişi. | </tr>||||||||||||||||||
| Zıtlık İlişkisi | Şakî >< Saîd karşıt anlamlıdır (bedbaht >< bahtiyar). | </tr>|||||||||||||||||||
| Kur’ân’daki Kullanımı | “Şakî” olanlar, cehennemlik olarak tanımlanır. (Hud 11/105 - 107) | “Saîd” olanlar, cennetlik olarak tanımlanır. (Hud 11/108) | </tr>||||||||||||||||||
| Kader, İhtiyâr ve İrâde Bağlamı |
| Ahlâkî ve Ruhsal Yön |
|
| Mekke Dönemi |
Müşrik ve inkârcı kesimler için kullanılmıştır. |
İlk mümin topluluk için kullanılmıştır. |
</tr>
Medine Dönemi |
Münâfıklar ve ikiyüzlüler için kullanılmıştır. |
Samimi mümin topluluğu için kullanılmıştır. |
</tr>
Raşid Halifeler Dönemi |
Adâletsiz, zulmeden kişiler için kullanılmıştır. |
Adâletli, takvâ sahibi yöneticiler için kullanılmıştır. |
</tr>
Tasavvufî Yorum |
Kalbin perdelenmesi, nefsin hâkimiyeti ve içsel sıkıntı hâlidir. |
Kalbin nurlanması, nefsin arınması ve ilâhî huzur hâlidir. |
</tr>
Sonuç İtibarı ile ... |
Şakâvet - Bedbahtlık, sapma ve azap durumudur.
İman, ihtiyâr, irâde ve amel yönüyle kaybedilmiş bir dengedir.
</td>
|
Saʿâdet - Hidayet, huzur ve kurtuluş durumudur.
İman, niyet ve eylem bütünlüğünün sonucudur.
</td>
</tr>
</tbody>
</table> )
|
FaRkLaR Kılavuzu
12.11.2025 [22:06]
Sözcük Ağacı Görünümü
Sözcükler:
ŞAKÎ
SAÎD
Bağlaç Açıklamaları:
İle
Ve
Değil
Yerine
Paralel
›‹
Karşıt
← İçe
→ Dışa
Ya da
Yorum EkleyeyimEklediğiniz yorum/katkı, yönetici onayından geçtikten sonra yayına girecektir. Teşekkür ederiz... Kılavuz SeçenekleriKılavuzlara, bağlaçlara ve dillere göre ... KılavuzlarBağlaçlarDiller |
(1996'dan beri)
Henüz yorum eklenmemiş. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz...