Mekânlar'daki FaRkLaR

- KAPIKULE ile KAPIKULE

( Eski kale ve saraylarda iki yanında korunma kuleleri bulunan anıtsal kapı. İLE Edirne'deki sınır kapımızın bulunduğu ilçe. )

- KAPLAN, MEHMET (MALATYA, 1964) :

( Zeytinburnuspor Kulübünden transfer edildi (1987) ve 9 sezon Sarıyer'de tescilli kaldı (1987 - 1996).Bu süre içinde 244 lig, 32 kupa maçı olmak üzere 276 resmi ve ayrıca 111 özel maçla birlikte toplam olarak 387 Maçta lacivert - beyazlı formayı giydi. Lig maçlarında 4, kupa maçlarında 3 ve özel maçlarda 3 gol kaydetti. Sarıyer'de en çok oynayan futbolcular sıralamasında ilk on futbolcunun içinde yer almaktadır. Antrenör lisansına sahip olun, Sarıyer dahil pek çok kulüpte teknik eleman olarak görev yaptı. )

- KAPLICALAR MEVKİİ CAMİİ :

( İstinye'nin yeni yerleşim bölgelerinden Kaplıcalar mevkiinde aynı ismi taşıyan cami yeni bir cami olup tarihi özelliği yoktur. )

- KAPSAM/AK ile/ve/değil/||/<>/< KAPLAM/AK

( Sınırları içine başka konuları ya da anlamları alma durumu. İLE Bir kavramın ve o kavramı dile getiren terimin içerdiği var olanların ve bireysel olayların bütünü. )

( Felsefede. İLE/VE/DEĞİL/||/<>/< Mantıkta. )

- KAPTAN - I DERYEA CEZAYİRLİ GAZİ HASAN PAŞA GÖZETLEME KULESİ :

( Garipçe kalesinin batı tarafında ve köyün en yüksek tepesinde bulunmaktadır. Gözetleme kulesinin 1778'de Kaptan - ı Derya Cezayirli Gazi Hasan Paşa'nın emri ile yapıldığı kayıtlarda bulunmaktadır. Kulenin yapılmasındaki amaç boğazdan girecek olan düşman gemilerinin gelişini gözlemekti. Kule tahrip olmuş, harap haldedir. Uzun yıllar köylü tarafından harman yeri olarak kullanıldı. )

- KAPTAN BAYRAM DENİZ ÇEŞMESİ :

( Rumelifeneri'nde tahlisiye binasının bulunduğu Atlamataşı mevkiinde bulunan çeşmeye "Atlama Çeşmesi" de denilmektedir. Çeşme onarım sırasında Dere mahallesinin üst kısmına vagonluk mevkiine taşınmıştır. Çeşme, yaptıran ailenin ismi ile anılmaktadır (1936). Kitabesindeki yazı şöyledir: Kaptan Bayram Deniz ve oğulları kıldılar ihya bu harabe mevkii sarf idüp nakti helalin şevk ile yaptılar bu çeşmeyi ve büyük hayrı nuş idenler sahib - ül hayratına kılsın dua. Her içen kimse şifa bulsun bu âbı" (1936). )

- KAPTAN BEY YALISI/SÜTUNLU YALI :

( Sarıyer'de Mesarburnu Caddesi üzerindedir. Kaptan Bey isimli bir Ermeni tarafından 1866 yılında yaptırıldı. Ön cephede ve ana giriş kapısı önünde dört sütun olduğu için sütunlu yalı olarak da anılmaktadır. Yalı Cumhuriyetin ilk yıllarında Nemlizadeler tarafından satın alınıyor. Daha sonra da Milli Eğitim Bakanlığı tarafından 25 bin liraya satın alınan yalı Sarıyer Ortaokulu olarak hizmet veriyor. Sonraları Sarıyer Lisesi, daha sonra da isim değiştirerek Sarıyer Vehbi Koç Vakfı Lisesi oldu. Son dönemde Sarıyer Akşam Meslek Lisesi ve Öğretmen evi olarak kullanılmaktadır. Başbakan A. Fethi Okyar (1880 - 1043) birkaç yıl, yaz mevsimini bu binada ikamet ederek geçirdi. Atatürk İstanbul'a geldiğinde, Sarıyer'i gelerek Ali Fethi Bey ile bu evde bir araya geldiler. )

- KAPTAN, YAKUP (SARIYER, 1948 - 2017) :

( Büyükdere'den transfer edildi ve üç sezon (1967 - 1968; 1972 - 1973; 1975 - 1976) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 42 lig, 2 kupa olmak üzere 44 resmi ve 16 özel maçla birlikte toplam olarak 60 maçta Sarıyer formasını giydi. Lig maçlarında 2 ve özel maçlarda 3 gol kaydetti. Aralıklarla Vefa ve Karabükspor'da da futbol oynadı. Futbol yaşamını noktaladıktan sonra kurslara katılarak antrenör lisansı aldı. Sarıyer dahil pek çok takımda antrenör ve teknik direktör ve zaman zaman da spor yazarı olarak görev yaptı. CHP Sarıyer İlçe Teşkilatında çeşitli görevler üstlendi ve bir dönem İl Genel Meclisi Üyesi olarak görev yaptı. )

- KAPTANOĞLU, HAYATİ (GÖRELE, 1952) :

( İlk, orta ve öğrenimini Sarıyer'de gördü ve İ.Ü. Kimya Mühendisliği Fakültesinden Kimya Mühendisi olarak mezun oldu. N bir yıl Tekel Bira Fabrikasında mühendislik (İşletme Şefi) yaptı ve 4 yıl Tekel İçki Fabrikasını yönetti. Futbol Antrenör kurslarını tamamlayarak antrenörlük diploması aldı ve Sarıyer Spor Kulübü altyapısında antrenörlük yaptı. Siyasete Demokratik Sol Parti (DSP), 1988 - 1999 yıllarında DSP İlçe Başkanlığı görevinde bulundu. 1994 yerel seçimlerinde DSP den Sarıyer Belediye Başkanlığı için aday oldu ama kazanamadı. 1996 - 1997 yıllarında DSP İstanbul İl Örgütünde İl Sekreterliği görevini yürüttü. 1997'de Sarıyerliler Derneği (SA - DER) Başkanlığına seçildi ve halen bu görevini devam ettirmektedir. Sarıyer Spor Kulübünde Divan ve Disiplin Kurulu üyesi olan iki dönemde (2007/2008 ve 2008/2009) kulüp yönetim kurulu üyesi olarak görev aldı.2011/2012 döneminde de Kulüp Başkanlığı yaptı. Başta Atatürkçü Düşünce Derneği (ADD) olmak üzere sosyal, kültürel ve sportif amaçlı pek çok derneğin üyesidir. 29 Mart 2009 yerel seçimlerinde CHP den Sarıyer Belediye Meclis üyesi seçildi. Gerektiğinde Belediye Başkanına vekâlet etmektedir. )

- KARA BABA :

( Hakkında fazla bir bilgi yok. Sarıyer'de mezarı bulunan bir yatır olduğu söylenir. Sarıyer'deki Nakşi Dergâhı'nın (Sarıbaba Tekkesinin) aslında Kara Baba Dergâhı olduğu iddiası da yaygındır. Sarıyer Hamamında bulunan iki halvet odasından birinin ismi Kara Baba diğerinin ismi Sarı Baba olduğuna göre her ikisi de Sarıyer'de ve belki de dergâhın bahçesinde gömülüdür. )

- KARA ÇÖL ile/ve/<> KIZIL ÇÖL

- KARA MEHMET KETHÜDA CAMİİ :

( Büyükdere, Çayırbaşı Caddesi üzerindedir. Sultan III. Mustafa döneminde (1757 - 1774) sadaret kethüdası Kara Mehmet Ağa tarafından yaptırıldı. Onarımları sırasında iç kısmı çok değişikliğe uğradı. Cami haziresinde birkaç mezar bulunmaktadır. Cami Cumhuriyet döneminde Latin harfleri kabul edildiği zaman bir süre, ibadet olmadığı zamanlarda, Millet Mektebi olarak kullanıldı (bkz. Büyükdere Mehmet İpgin İlkokulu). )

- KARA TODORİ YALISI :

( Yeniköy, Köybaşı caddesi üzerinde 125 kapı No. lu yalıdır. Yalı 18. yy ortalarında yapılmış olup Kara Todori Yalısı olarak bilinmektedir. Kara Todori'nin ismi Aleksandros Todori (1833 - 1906) olup paşadır. )

- KARA, HAYRİ (HAYRETTİN) (İST. 1944) :

( Hasköy Spor Kulübünden transfer edildi ve dört sezon (1967 - 1971) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 121 lig, 1 amatör lig, 4 kupa olmak üzere 126 resmi ve 14 özel maçla birlikte 140 maçta Sarıyer formasını giydi. Lig maçlarında 27. amatör lig maçında 1, turnuva maçlarında 1 olmak üzere resmi maçlarda 29 ve özel maçlarda attığı 8 golle birlikte toplam olarak takımına 37 gol kazandırdı. Kocaelispor'a transfer olarak Sarıyer'den ayrıldı. )

- KARA ile/ve/||/<> DENİZ

( BLACK vs./and/||/<> SEA )

- KARABABA DERGÂHI/SARIBABA TEKKESİ (SARIYER) :

( Dergâh/tekke Sarıyer Merkez mahallesinde ve hamam arkası sokakta bulunuyordu. Bu dergâha Sarıbaba Tekkesi de denilmektedir. Dergâhın son şeyhi Nakşibent tarikatından Hüseyin Efendidir. Dergâh ve zaviyeler kapatıldıktan sonra dergâh binası değişik amaçlarla kullanıldı. Dergâh binasının bulunduğu alanda Sarıyer merkez Ali Kethüda Camiine lojman binası yapıldı. Bina yapılırken mevcut bulunan mezar Hamam Sokak tarafına taşındı ve mezar taşı Sarıyer 14. İlkokul bahçesinden getirildi. Mezar taşında Sarıer Baba yazılıdır. Mezar Kara Baba ya mı, Sarı Baba ya mı aittir kesinlik yoktur (Sarı Baba Tekkesine bak. Sarı Baba'ya bak). )

- KARABEL, MELİH (SARIYER, 1943 – 2014) :

( Sarıyer altyapısından yetişti, profesyonel kadroya alındı ve iki sezon (1961 - 1963) Sarıyer'de oynadıktan sonra askere gitti ve terhisini takiben futbol oynamadı. Hukuk Fakültesini bitirerek avukat oldu, İSKİ Genel Müdürlüğünde Müfettiş olarak görev yaptı. Sarıyer forması altında 18 lig ve 6 özel maçla birlikte 24 maçta forma giydi. )

- KARABERBEROĞLU, ESAT (ADAPAZARI, 1968 - 2013) :

( Düzce Doğsanspor'dan transfer edildi ve iki sezon (1990 - 1992) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 19 lig, 5 kupa maçı olmak üzere 24 resmi ve 20 özel maçla birlikte 44 maçta Sarıyer forması giydi. Lig maçlarında 3 özel maçlarda 10 olmak üzere toplam 13 gol kaydetti. Sakaryaspor'a transfer ederek Sarıyer'den ayrıldı. Değişik kulüplerde antrenör olarak görev yaptı. )

- KARACA, DURSUN (RİZE, 1946) :

( Udi, bestekâr. Maden/Sarıyerlidir. Okul, spor ve müzik hayatını birlikte yürütmeye çalıştı. Futbol oynadı, başarılıydı, Çayeli Spor'a transfer oldu. Ancak müzik hayatına kendini verince spordan erken koptu. Müzik eğitimine ağırlık verdi ve udi oldu. Udi olarak büyük aşama gösterdi, kendini kabul ettirdi. 1984 - 1989 yılları arasında Sarıyer Belediye Başkan Yardımcısı olarak görev laptı. Bu görevi tamamladıktan sonra kendisini tamamen müziğe verdi. Beste yapmaya, sosyal çalışmalara katılmaya gayret etti. Bu arada 2000 - 2010 yılları arasında "MESAM" (Müzik Telif Hakları Kuruluşu) ‘ın kuruluşunda yer aldı ve bu kuruluşun on yıl süre ile genel sekreterliğini yaparak, telif hakları konusunda büyük mücadeleler verdi. Çeşitli makamlarda, caz müziği ve marş olarak besteler yaparak Türk müziğine katkıda bulundu. Marşları arasında Nişantaşı Anadolu Lisesi Marşı, İstanbul barosu Marşı ve Sarıyer spor kulübü marşı var. Önemli bestelerinden bazıları: Yüreğimde bir ateş düşlerimde nursun" (Hicaz), "Bir tutum hasret" (Kürdili Hicazkâr), "Adını anmaya varmıyor dilim" (Nihavent), Sen gittin gideli yüzüm gülmüyor" (Hicaz/Düyek), "Nasıl unutursun" (Hicaz), "Sabret Diyorsun bana" (Nihavent), Yanık bıraktın beni türbede bir mum gibi" (Caz şarkı), "Ölürüm biliyorsun" (Muhayyer Kürdi), "Beni kalbinde ara" (Hicaz), "Gittiğin o uzak yerden" (Nihavent), "Seninle bu aşkı kaldığı yerden" (Nihavent tango" gibi besteleri var. Beste yarışmalarında pek çok ödül kazandı ve besteleri TRT repertuarında yer aldı, okundu, okunmaya devam ediyor. Sarıyer'e Türk sanat müziğine sevdiren kişi olarak 1964'te Halk Eğitim merkezinde, isteklilere müzik eğitimi vermiştir. Değişik derneklerin kurdukları sanat müziği çalışmalarına katkı vermektedir. )

- KARACAOĞLU, TORON (MUDANYA; 1930 - 2018) :

( Sinema sanatçısı, yönetmen. İlk, orta ve lise öğrenimini Bursa'da tamamladı. Tiyatroya duyduğu ile nedeni ile İstanbul'a gitti, Büyükdere'de ikamet etti ve sanat hayatına İstanbul'da başladı. Beşiktaş ve Büyükdere Halkevi'nde çalışmalarını devam ettirdikten sonra Şehir Tiyatroları sınavını kazanarak kadrolu oyuncu oldu. 150'den fazla oyunda rol aldı. Dublaj sanatçısı olarak sinema hayatına başladı. Sinema ve dizi filmlerde oynadı. "Tiyatrokare" ve "Tiyatro Kedi" gibi özel kuruluşlarda yönetmenlik yaptı. Altın Portakal Sinema Emek Ödülü gibi pek çok ödülün sahibidir. )

- KARAÇİ ile KÜÇÜK KÖY

( KÜÇÜK KÖY )

- KARADENİZ MAHALLESİ PARKI :

( Bahçeköy'dedir. 245,00 m²'lik bir alanı kapsar, 70.00 m²'lik yeşil alanı, 75,00 m²'lik çocuk olun alanı vardır. )

- KARADENİZLİLER VAKFI :

( Poligon'daki mükemmel tesisleri ile üyelerine her türlü sosyal hizmeti vermektedir. )

- KARADUMAN, BİLGE (BANDIRMA,) :

( Eğitimci - Yazar. İlköğretimini takiben Şehit Mehmet Gören Lisesinde okudu. İstanbul Atatürk Eğitim Enstitüsünde Türkçe okudu. Anadolu Üniversitesi Türk Dili Edebiyatı Bölümü Lisans tamamlama eğitimi gördü. Gültepe Teknik ve Endüstri Lisesinde görev yaptı. "Aşktan da Üstün" (2016) ismini taşıyan bir romanı var. )

- KARAGÖZ, BURHAN (İST. 1929) :

( İlk ve orta öğretimini Sarıyer'de tamamladı. 1951'de İstanbul Yüksek Ekonomi ve Ticaret Okulundan mezun oldu. Türkiye İş Bankasındaki memuriyetine 1953'te müfettiş yardımcısı olarak başladı. Müfettiş olduktan sonra Mevduat Müdürlüğünde Müdür, Teftiş Kurulu Başkanlığında Başkan ve Krediler Müdürlüğünde Müdür olarak görev yaptı. 1972'de Genel Müdür Yardımcılığına, 1982'de Genel Müdürlüğe atandı ve 1988'de emekli oldu ve Türkiye İş Bankası Yönetim Kuruluna seçildi. 1996 - 2002 yılları arasında Yönetim Kurulu Başkanlığı yaptı. Pek çok kuruluşta Yönetim Kurulu Üyeliği ve Yönetim Kurulu Başkanlığı görevlerinde bulundu. )

- KARAHAN, VURAL (SARIYER, 1952) :

( Sarıyer Pertevniyal İlkokulu, Sarıyer Ortaokulu ve Sarıyer Lisesini bitirdi, Ankara Devlet Mühendislik ve Mimarlık Akademisi İnşaat Mühendisliği ve Mimarlık Fakültesinden 1981'de mimar olarak mezun oldu. Çeşitli devlet kurum ve kuruluşlarında mimar, şef, genel koordinatör olarak görev yaptı. Hacettepe Üniversitesinde uzman mimarlık, Sarıyer Belediyesinde Teknik Başkan Yardımcılığı, Sarıyer Belediyesi Alt Yapı Planlama ve Koardinasyon Müdürlüğü yaptı. A1 Yapı Denetim Limited Şirketinin Genel Müdürlüğü görevinde bulundu. TMMOB Mimarlar Odası, Sarıyerli Sporcular Derneği, Sarıyer Spor Kulübü, Çocuk Böbrek Vakfı, Kalecikliler Derneği, Sarıyer lisesi Mezunları Derneği üyesi olup, Liseliler derneğinde bir dönem başkan olarak görev yaptı. Sarıyer voleybol takımında iki sezon oynadı. Ayrıca ADDMA takımında voleybol ve futbol oynadı. Siyasete AKP saflarında başladı 2004'te AK Parti Ankara İl Yönetim kuruluna seçildi. 6. Dönem Siyaset Akademisi ve I. Dönem Yerel Yönetimler Akademisini bitirdi. Bala, Kalecik, Elmadağ ilçelerinde İl Koordinatörü olarak görev yaptı. 29 Mart 2009 yerel seçimlerinde Kalecik Belediye Başkanlığı seçimlerinde aday oldu. Kalecik'te 1920 yılında inşâ edilen tarihi konağı satın aldı ve müze haline getirdi. Karahan Müzesi adı ile halkın görüşüne sunuldu. Müzede, Kalecik tarihini yansıtan pek çok alet edevat, fotoğraf, giysi, Kalecik karası omcalarından meydana getirilen hayvan figürleri, beşik, enstrüman, kilimler, eski dönemlere ait cam eşya, panjur, antik eşyalar ve bizzat kendisinin yaptığı resimler sergilenmektedir. )

- KARAKAŞ MESCİDİ :

( Rumelikavak meydanındaki Kavak Hisarı içindeki bu mescit IV. Murat döneminde (1623 - 1640) Karakaş Mustafa Çelebi tarafından yaptırıldı. Mescit büyük Sarıyer selinde yıkıldı ve yerine yenisi yapılmadı. )

- KARAKAŞ, AYGÜN (ÇAYKARA, 1960) :

( Boğaziçi Üniversitesi Elektronik Bölümünden mezun oldu. ABD Sistem Mühendisliği öğrenimi gördü. Uluslar arası İşletmecilik ve Ekonomi dalında iki mastır yaptı. Fatih İmar ve Çevre Vakfı kurucu üyesidir. Sarıyer Spor Kulübü'nde bir dönem yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. )

- KARAKAŞ, ERCAN (ÇANAKKALE, 1945) :

( Almanya'da Fachhocshule des Lcandres Rheinland Pfalz okulunu bitirdi. ATUR Yönetim Kurulu Başkanlığı, gazetecilik, yazarlık, CHP den 19 ve 23. Dönem İstanbul Milletvekili ve Kültür Bakanı olarak görev yaptı. Sarıyer/Zekeriyaköy'da ikamet etmektedir. )

- KARAKAŞ, YÜCEL (ZONGULDAK, 1945) :

( Kütahya Şekerspor'dan transfer edildi ve beş sezon (1964 - 1969) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 54 lig, 14 kupa ve 1 turnuva maçı olmak üzere 69 resmi ve 4 özel maçla birlikte toplam olarak 73 maçta Sarıyer forması giydi. Lig maçlarında 4, kupa maçlarında 2 ve özel maçlarda da 2 gol kaydetti. Karabükspor'a transfer ederek Sarıyer'den ayrıldı. )

- KARAKAYA, ÖZGÜR (SAMSUN, 1978) :

( Sarıyer altyapısından yetişti. Yaş gruplarında oynadıktan sonra profesyonel takım kadrosuna alındı. Dört sezon (1996 - 2000) tescilli kaldı. Bu süre içinde 23 lig, 3 kupa, 2 turnuva, 14 amatör lig ve 16 PAF - Ümit takım lig maçı olmak üzere 58 resmi ve 39 özel maçla birlikte toplam olarak 97 maçta Sarıyer forması giydi. PAF - Ümit maçlarında 6 ve özel maçlarda 2 gol kaydetti. Batman Petrolspor'a transfer ederek Sarıyer'den ayrıldı. )

- KARAKOL BİNASI :

( Büyükdere caddesi üzerindeki ağaçlıklar arasındadır. Uzun bir süre Jandarma Karakol binası olarak terk edildi. Halen harabe halindedir. )

- KARAKOL SOKAK :

( Merkez Sarıyer'de değişik sokaklarda karakol binası oldu. Ancak Karakol Sokak ismi bir sokağa verildi. Sarıdağ'a girişte soldaki ilk binada eski yıllarda karakol binası bulunduğundan sokağa bu isim verildi. )

- KARAKOL yerine POLİS MERKEZİ

- KARAKOLÜSTÜ SOKAK PARKI :

( Fatih Sultan Mehmet (Armutlu) Mahallesindedir. 229,34 m²'lik bir alanı kapsamaktadır. 89,38 m²'lik lik yeşil alana sahiptir, 51.35 m²'lik çocuk oyun alanı vardır. )

- KARAKURUM:
HUNLAR ile/ve GÖKTÜRKLER ile/ve MOĞOLLAR

( Karakurum, tarihin en geniş topraklara sahip üç imparatorluğunun merkezi olmak üzere, bomboş bir arazinin ortasında kurulmuş ve Hunlar'a, Göktürkler'e ve Moğollar'a başkentlik etmiştir. )

- KARAKUŞ, TAHSİN (BURSA, 1892 - 1959) :

( Bestekârdır ve uzun yıllar Rumelihisarı'nda ikamet etti. İlk ve ortaöğrenimini Mustafa Kemal Paşa'da bitirdi. İstanbul'da medrese eğitimi gördü. Askerlikten sonra ses sanatçısı olarak çalıştı. Büyük gazinolarda sahne aldı. Pek çok beste yaptı. Derdimi anlatırdım ıssız geceler aya, O yardan haber yok unuttu bizi, Şu İzmir'in dağlarında bülbüller öter bağlarında, Bir gizli nigahımla senin gölgeni sarsam, Ey nuri başar vuslatı düşlerde bestelerinden bir kısmıdır. )

- KARAKÜTÜK CADDESİ :

( Yenimahalle Caddesinin bittiği yerden başlar, meydanı da geçerek Telli Baba'ya kadar uzanır. İsmini Pazarbaşı Dalyanına getirilen kütüklerden aldığı söylenir. Kalın, uzun ağaç direkler her yıl getirilir ve bu direkler üzerinde dalyan kurulurdu. Bir diğer söylem de İğneadalı Haydar Doğ'un Pazarbaşı'ndaki köşkünü yaptırırken İğneada'dan getirilen kütükler nedeni ile caddeye "Karakütük Caddesi" isminin verildiğidir. )

- KARAMAN, AHMET (SARIYER,1954 - 2020) :

( Ayazağa'dan ikamet etmektedir. Ticaretle ilgilenmiş, spor kulüpler inde yönetici olarak gör ev almıştır. Ayazağa Spor Kulübüne başkan ve yönetim kurulu üyesi olarak yıllarca görev yaptı. Bir süre Sarıyer spor Kulübünde yönetim Kurulunda bulundu. İASKF (İstanbul Amatör Spor Kulüpleri Federasyonu) değişik tarihlerde muhtelif görevler yaptı. )

- KARAMAN, ÖMER (İSPİR, 1959) :

( Sarıyer kaymakamı. Erzurum'un İspir ilçesinde doğdu. İlköğrenimini Halitpaşa İlkokulu, ortaöğrenimini Gazi Ahmet Muhtar Paşa Ortaokulunda tamamladı. Erzurum Lisesini bitirdi. Erzurum Eğitim Fakültesinden sonra, 1984 yılında Siyasal Bilgiler Fakültesinden mezun oldu. 1985'te Mülki İdareler Amirliği mesleğine intisap etti. İki yıl Trabzon İli Akçaabat İlçesi vekil kaymakamlık görevinde bulundu. 73. Dönem Kaymakamlık Kursu'nu başarıyla bitirip, 1989 yılında Babadağ (Denizli) ilçesinde kaymakamlık görevine başladı. Daha sonra Yazıhan (Malatya) ilçesinde kurucu Kaymakamlık yaptı. Bu görev sırasında bir yıllığına A.B.D.'ye dil eğitimi için gitti. 1993 - 1995 yılları arasında Eskipazar (Çankırı) Kaymakamlığı, 1995 - 1998 yılları arasında Sarıkamış (Kars) kaymakamlığı görevlerinde bulundu. 1998'de Şahinbey (Gaziantep) ilçesi kaymakamlığına atandı. 2004'te 8 ay süre ile Giresun Vali vekili olarak görev yaptıktan sonra, 16.4.2004'te İzmir Vali Yardımcılığına atandı. 17.9.2009 tarihinde de Sarıyer Kaymakamlığına atandı. )

- KARAMAN ile KAHRAMAN

- KARAN YALISI/KULOĞLU YALISI :

( Sarıyer Yenimahalle Caddesi üzerindedir. Bu ahşap tarihi yalının sahibi Karan ailesiydi. Yalı Kuloğlu ailesine geçince 2004'te eski durumuna sadık kalınarak bütünü ile yenilendi. )

- KARAN, TAHSİN (SAPANCA, 1941) :

( Deniz Lisesi ve Deniz Harp Okulu'ndan mezun oldu. Daha sonra A.B.D. de Elektronik Yüksek Mühendisliği öğrenimini tamamladı. Deniz Kuvvetlerinde Plan ve Proje Şube Müdürlüğü, Taşkızak Tersanesi Başmühendisliği, Fabrika Müdürlüklerinde bulundu. Askerlik mesleğinden ayrıldıktan sonra pek çok şirkette üst düzeyde yöneticilik yaptı. Vestel A.Ş. Genel Müdürlüğü görevini devam ettirirken Sarıyer Spor Kulübü'nde 3 dönem yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. )

- KARANFİL ile KASTAMONU KARANFİLİ

- KARANLIK ile/ve/||/<> BULANIK

- KARANTİNA[İt. < QUARANTINA] ile/ve/=/||/<> YALITIM/AYIRMA/YALNIZLAŞTIRMA/TECRİT[Ar. < TECRÎD]

( Bulaşıcı bir hastalığın yayılmasını önlemek için belirli bir bölgenin ya da yerin denetim altında tutulup giriş çıkışların engellenmesi biçiminde uygulanan sağlık önlemi. | Hastahanelerde, yatacak hastaların kayıt ve kabul edildikleri yer. İLE/VE/=/||/<> Ayırma, ayrı bir tarafta tutma. | Soyutlama. | Yalıtım. | Mahkûmu, cezasını tek başına çekmesi için öteki hükümlülerden ayırma. )

- KARAÖZ, MUSTAFA ÖMER PROF. DR.(BOYABAT, 1960) :

( Üniversite öğretim üyesi, eğitimci. Bahçeköy'de ikamet etmektedir. İlk (1970), orta (1973) ve liseyi (1976) birincilikle bitirdi. İ.Ü. Orman Fakültesinden 1980 yılında dönem birincisi olarak mezun oldu. Master tezini 1981'de verdi. İ.Ü. Orman Fakültesinde Araştırma Görevlisi oldu (1982), Doktora tezini 1988'de vererek "Doktor" unvanını aldı ve Uzman doktor olarak aynı fakültede görev aldı. Yardımcı Doçent olarak görev yaptı (1988 - 1992). 1993 de "Doçent", 1999'da "Profesör" oldu. Halen görevde olup İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Orman Fakültesi Toprak İlmi ve Ekoloji Anabilim Dalı Başkanı olarak görev yapmaktadır. Pek çok bilimsel yayını bulunmaktadır. )

- KARATAŞ (MAVRAMOLOZ) DALYANI :

( Rumelikavak'ta ve Altınkum mevkiinin ilerisinde, Büyükliman yanındadır. Mavramolos'un bir ismi de Karataş'tır. Mavramolos'un tarihi antik çağlara kadar iner. Putperestlik döneminde tanrılar adına mâbedler yapılmış; Hıristiyanlık döneminde ise manastır ve kilise yapılmıştır. Osmanlı döneminde ise zamanla yıkılan kilise ve manastır tekrar inşâ ediliyor, ayrıca aynı yerdeki eski değirmen, bağ ve bahçeler mamur hale getiriliyordu. 1690'da tahrip olan ve kullanılamayan kilise ve manastır yeniden inşâ ediliyor ama izin alınmaksızın yaptırıldıklarından manastır, kilise ve ayazma Damat Şehit Ali Paşa tarafından yıktırıldı. Mavramolos'da antik çağdan Osmanlılar dönemine kadar hayli tarihi eser kabul edilecek binalar yapılmış olmasına karşın, şimdi kalıntılarını bile bulmak zordur. [Rumelikavak Karataş mevkiinde çok uzun yıllar kurulan dalyan epey bir zamandan beri kurulmuyor.] )

- KARATAŞ PLAJI :

( Rumelikavağı sınırları içinde, eski adıyla Mavromolos mevkiindedir. Çok uzun yıllar Karataş plajının olduğu yerde dalyan kuruldu. Burası 1970'li yollarda plaja dönüştürüldü. 1990'dan sonra kadınlar plajı olarak çalıştırılmaya başlandı. Plaj her yıl binlerce hanıma hizmet vermektedir. Daha ziyade tesettürlü hanımların ilgi gösterdiği plaja kara yolu olmadığı için deniz yolu ile çeşitli deniz araçları ile gidilmektedir. Giriş ücretlidir. )

- KARATAŞ, NİYAZİ (İST. 1935) :

( Feriköy'den transfer edildi ve dört sezon (1961 - 1965) Sarıyer forması giydi. Bu süre içinde 58 lig, 3 kupa maçı olmak üzere 61 resmi ve 22 özel maçla birlikte toplam olarak 83 maçta Sarıyer formasını giydi. Lig maçlarında 2 gol kaydetti. Hollanda'ya giderek futbol yaşamını noktaladı. )

- KARATAY MEDRESESİ -ile

( Antalya'daki ünlü medrese. )

- KARATEODORİ, KONSTANTİN (EDİRNE, 1802 - 1879) :

( Hekim ve diplomatlar yetiştiren Karateodori ailesindendir. İlk ve orta öğretimini Edirne'de tamamladı. Lise'yi Bükreş'te okudu. 1920'de bir süre Edirne'de lise öğretmenliği yaptıktan sonra 1923'te yurtdışına gitti. Viyana'da bir yıl kaldıktan sonra İtalya'ya geçti ve burada Tıp okudu ve cerrahi ve doğum hekimi olarak mezun oldu.1929 yılında İngiltere'ye giderek bir yıl süre ile hastanede göz hastalıkları ilgili çalışmalarda bulundu. 1930'da İstanbul'a döndü ve Saray hekimi, daha sonra da Padişahın özel hekimliğine getirildi. İstanbul'da hemen her hastanede görevler almış, tıp okullarında sürekli dersler vermiştir. Cerrahi olarak çok önemli atılımlar yapmış ve geliştirdiği yöntemlerle tıp literatüründe kendisine haklı olarak yer bulmuştur. )

- KARATUNA, TAYLAN (ADANA, 1938 - 2015) :

( İnşaat Yüksek Mühendisi. Siyasete Anavatan Partisinde atıldı ve 1999 - 2004 Yerel seçimlerinde Sarıyer bselediye Meclisine ANAP üyesi olarak seçildi. )

- KARAUÇAK, MUHSİN (İST. 1927 - 1968) :

( Galatasaray Lisesini ve İstanbul Yüksek Ticaret Okulunu bitirdikten sonra Fransa'da Ekonomik Politika dalında doktora yaptı. İş hayatında serbest ticarete atılarak başladı. Galatasaray'da ve Sarıyer'de futbol oynadı. Sarıyer Spor Kulübü yönetim kurulunda görev aldı. )

- KARAYEL ile KARAYER

( Kuzeybatı'dan esen, genellikle soğuk, bazen fırtına niteliğinde yel[>< keşişleme]. | Kuzeybatı 315°'lik yön. İLE Mezar, sin, gömüt. )

- KARAYER, MEHMET (KEŞAN, 1977) :

( Paşabahçe Spor Kulübünden transfer edildi, sekiz sezon (1998 - 2006) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 155 lig, 6 kupa olmak üzere 161 resmi ve 67 özel maçla birlikte toplam olarak 228 maçta oynadı. Lig maçlarında 13, kupa maçlarında 1 ve özel maçlarda 10 olmak üzere toplam olarak takımına 24 kazandırdı. )

- KARE[Fr. < CARRÉ] değil/yerine/= DÖRDÜL

- KARIŞ KARIŞ (GEZMEK, ARAMAK/BAKMAK)

- KARİSOKE:
KARİ DAĞI ve/||/<> MİSOKE DAĞI

( Ruanda'da, gümüş sırtlı gorillerin yaşadığı bölgede, 18 yıl boyunca, gorilleri araştıran ve koruyan Dian Fossey'in[1932 - 1985], Kari ve Misoke dağlarının arasındaki bölgeye ve araştırmalarına verdiği ad. )

( Anthony Hopkins'in, "The Instinct" adlı filmini izlemenizi salık veririz. )

- KARMİL, ABDULLAH (SARIYER, 1988) :

( Defans oyuncusu olarak Sivas Belediye'den transfer edildi ve bir sezon (2018/2019) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içerisinde takımının 28 lig ve 1 kupa maçı olmak üzere 29 resmi maçında oynadı, 2 gol attı (biri kendi kalesine). 5 kez U18, 3 kez U19 ve 4 kez de U21 milli takımında olmak üzere 13 kez milli formayı giydi. Trabzon altyapısından yetişti, 1461 Trabzonspor, Çorumspor, Osmanlıspor, Adanaspor, Aytemiz Alanya, Kartal, Yeni Çorumspor, Sivas Belediye ve Sarıyer'de futbol oynadı. 2018/2019 sezonu sonunda serbest kaldı. )

- KARNAVAL[Fr./İng. < CARNAVAL] ile FESTİVAL[Fr./İng. < FESTIVAL]

( Hristiyanların, belirli dönemlerde renkli, komik ve şaşırtıcı kılıklara girerek yaptığı şenlik ve eğlence dönemi. | Bu dönemde yapılan eğlence. | Şenlik. | İnsan kurban edilen tören. İLE Dönemi, yapıldığı çevre, katılanların sayısı ya da niteliği programla belirtilen ve özel önemi olan sanat gösterisi. | Belirli bir sanat dalında oyun ve filmlerin sunulması ve gösterilmesi sonunda ödül, derece verilmesi biçiminde düzenlenen ulusal ya da uluslararası gösteri dizisi, şenlik. | Bir bölgenin en ünlü ürünü için yapılan gösteri, şenlik. | Düzensiz toplantı, curcuna. )

- KARS MAHALLESİ PARKI :

( Maden Mahallesindedir. 255,00 m²'lik bir alanı kapsar, 75,00 m² yeşil alanı, bulunmaktadır. )

- KARS MAHALLESİ YENİ PARK :

( Maden Mahallesindedir. 150,00 m2 lik bir alan üzerindedir. )

- KARŞI ile TERS ile GERİ

- KARŞILAŞMA ile/ve/||/<> KARŞILAŞTIRMA

- KARŞILIĞINDA ile/değil KARŞISINDA

- KARŞILIK ile/ve/değil/||/<> BAKIŞIM

- KARŞILIKLI ile/ve/||/<> PARALEL

- KARŞILIKLI ile YANSIMALI

( MUTUAL )

- KARŞI/SINDA ile/||/<> ALEYH/İNDE

- KARTAL, İSMAİL (BEYKOZ, 1961) :

( Sarıyer altyapısından yetişti ve yaş gruplarında oynadıktan sonra profesyonel kadroya alındı ve iki sezon (1979 - 1981) profesyonel takımda yer aldı. Bu süre içinde 41 lig, 12 özel olmak üzere 53 maçta oynadı. Lig maçlarında 2, özel maçlarda 3 gol kaydetti. Gaziantepspor'a transfer ederek Sarıyer'den ayrıldı. 6 kez A Milli 1 kez Ümit Milli ve 1 kez de A Milli takım formasını giydi. Futbol yaşamını noktaladıktan sonra kursları tamamlayarak antrenör ve teknik direktör lisansı aldı ve Fenerbahçe dahil pek çok kulüpte antrenör ve teknik direktör olarak görev yaptı. )

- KARTALTEPE, MİRALAY HÜSNÜ (RUMELİHİSARI, 1877 - ?) :

( Rumelihisarlı'dır. Askeri okulu bitirdi ve çeşitli birliklerde komutanlık yaptı. Ulusal Kurtuluş Savaşı'nda Mürettip Kolordu 1. Tümen 3. Alay Komutanı olarak görev yaptı. Kartaltepe'yi zapteden birliğin komutanı olması nedeniyle "Kartaltepe" soyadını aldı. Balkan Karaca (1912), Balkan Merhemli Dedeağaç (1912), Büyük Kanal (1916), Birinci ve İkinci Gazze (1916), Üçüncü Gazze (1917), Betercerer (1917), Benisimuil (1917), Roitopil (1918), Ova (1918), İkinci İnönü Muharebeleri (1921) ile Afyon Taarruzu'na (1922) katıldı. )

- KARY ile/||/<> KURÂ

( Köy. İLE/||/<> Köyler. )

- KARYE ile/ve YESRİB

- KAŞ ile KAŞ ile KAS

( Gözün üstünde ve alnın altında bulunan kıllar. İLE Kemerli ve çıkıntılı şey ya da yer. İLE Tellerden oluşan ve kasılarak gövde devimlerini sağlayan örgen ve bu örgenin telsi dokusu. )

- KASABA değil/yerine/= KIRBUCAK

- KASAP ÇAYIRI SOKAK :

( Maden Mahallesinin üst kısımlarında yer alan alana Kasap Çayırı denir. Bu alan uzun yıllar mera ve otlak, kurban kesim yeri olarak kullanıldığı için bu alana giden sokağa "Kasap Çayırı Sokak" ismi verilmiştir. )

- KASAP ÇAYIRI :

( Maden mahallesinin kuzey tarafındadır. Bu çok büyük alanın bir kısmı Maden, bir kısmı Rumelikavağı bir kısmı da Zekeriyaköy sınırları içindedir. İmara açılan yerlerde siteler ve kaçak yerleşme nedeni ile pek çok yarım kalmış bina vardır. Kasap Çayırı'nda birkaç çiftlik ve mandıra, kurbanlık koyun yetiştirildiği, eski dönemlerde hayvan kesimi yapıldığı için Kasap Çayırı ismini aldığı anlaşılmaktadır. )

- KASAP HÜSNÜ BEY YALISI/SALİH DALGA YALISI :

( Sarıyer'de Yenimahalle caddesi üzerindedir. Tarihi eser yalılardan olup, bütünü ile yeniden onarılarak yenilenmiştir. 20. yy başlarında inşâ edilmiştir. Kasap Hüsnü Beye ait olan yalıyı bilahare Salih Dalga satın almıştır. )

- KASAP, SAMİ (BAHÇEKÖY, 1938) :

( Orman İşletmesinden emeklidir. 1992 - 1994 döneminde DYP den Bahçeköy Belediye Meclisi üyesi olarak görev yaptı. )

- KASAP, SUAT (BAHÇEKÖY, 1965) :

( Özel sektörde çalışmaktadır. 2004 - 2009 döneminde Bahçeköy Belediye Meclisinde ANAP Üyesi olarak görev yaptı. )

- KASAPOĞLU, SEMA (İSTANBUL, 1950) :

( Kireçburunlu olup, hayatını spora adayan bir spor insanı. "Her kız spor yapmalı" parolası ile Kireçburnu Spor Kulübü bünyesinde 6 - 16 yaş arası kız çocuklarına futbol eğitimi veren Çim Filizleri Projesini başlattı. Kulüp bünyesinde ücretsiz kız futbol okulu kurdu. 2009 yılında Fair Play Birliği (CIFP) tarafından Fair Play Şeref Diploması ödülü aldı. Milli Olimpiyat Komitesi üyesi olup, IOC Kadınlar ve Spor Ödülünü (2011) aldı. )

- KASIR[Ar. < KASR]["ka" uzun okunur] ile KÂSİR[Ar. < KESÎR < KESRET] ile KÂSİR[Ar. < KESR] ile KASIR[Ar. < KUSÛR]["ka" uzun okunur]/KASÎR[Ar. < KASR] ile KASR[Ar. çoğ. KUSÛR] ile KASÎL[Ar.]

( Zorla işleten. İLE Çok olan. İLE Kıran, kesreden. İLE Kısa, boysuz. Kısa kesme, kısaltma, kısma. | Azaltma, kesme, eksiklik. | İbarenin çok kısaltılması. | Aruzda tef'ile'nin son harfinin düşürülmesi. İLE Köşk, kâşâne, saray. İLE Hayvanlara yedirmek üzere zamanından önce biçilen yeşil ot. )

- KASR - I HÜMAYUN :

( Maslak Kasırları kampüsü içindedir. İki katlı ve yarı kagirdir. Birinci kat taş, ikinci kat ise ahşaptır. Pencereleri ve süslemelerinin güzelliği dikkat çeker. Kasa - ı Hümayün'de Sultan Abdülhamid'in (1876 - 1909) bizzat yaptığı ve üzerinde A.H. arması bulunan bir kapı vardır. Milli saraylara ait olup, Müze - saray olarak gezilebilmektedir. )

- KAST ile/ve/||/<> KAT

- KAT İRTİFAKI ile/ve/||/<> KAT MÜLKİYETİ

( Kat irtifakı tapusu olan gayrimenkulün denetimi belediye tarafından yapılmaz. Kat mülkiyetli tapularda ise belediye projeye uygunluk kontrolü yaptıktan sonra yapı kullanımı için izin belgesi verir. Bu belge daha sonra tapuya gönderilir ve kat mülkiyetli tapuya çevrilir. )

- KATMANDU'DAKİ TAPINAKLAR:
SWAYAMBHUNATH ile/ve/||/<> BOUDHANATH ile/ve/||/<> PASHUPATINATH ile/ve/||/<> BACHARESVARI ile/ve/||/<> KAMASUTRA ile/ve/||/<> GUHYESVARI ile/ve/||/<> NYATOPOLA-BHIMSEN

- KATMANDU(KASTHAMANDAP)[NEPAL] = AHŞAP TAPINAK

( Rakım: 1300 m. )

- KATMANDU'DAKİ MEYDANLAR:
DURBAR ile/ve/||/<> HANUMAN DHOKA(MAYMUNLAR KRALI) ile/ve/||/<> TAUMADHI ile/ve/||/<> DATTATRAYA

- KATMER, İSMET (SARIYER, 1946) :

( Maden ilkokulundan sonra Denizcilik Bankası Sanat Okulu (Taşkızak)'ndan mezun oldu. Ticaret hayatına atıldı. Siyasete atıldı Halkçı Parti Sarıyer İlçe Başkanlığı, Sarıyer Belediye Başkanlığı Adayı, Türkiye Demokrat parti İlçe Bakanlığı, Sarıyer Pertevniyal İlkokulu Koruma Derneği Başkanlığı (5 yıl), İstinye Anadolu Kız Meslek Lisesi Derneği Başkanlığı, Maden Spor Kulübü Başkanlığı (5 yıl), Sarıyer Spor Kulübü Yönetim Kurulunda üye ve altyapı sorumlusu olarak görev yaptı. )

- KAV ile KAV[Fr. < CAVE]

( Ağaçların gövdesinde ya da dallarında yetişen bir tür mantardan elde edilen ve çabuk tutuşan, süngerimsi nesne. | Yılanın deri değiştirirken attığı deri. İLE Mahzen. )

- KAVAK ÇEŞMESİ :

( Rumelikavağı Çayırbaşı mevkiinde bulunduğu (H.1315, M.1897) İstanbul Çeşmeleri" kitabında belirtilen bu çeşme yerinde bulunamamıştır. )

- KAVAK HİSARLARI :

( Rumelikavağı'nda Mahallenin tam ortasında bulunan kaleye Kavak Hisarları denildiği gibi Rumelikavak Kalesi de denilmektedir. Bu kale 1624'te IV. Murat tarafından yaptırıldı. 1785'te Sultan I. Abdülhamid (1774 - 1789) döneminde Fransız Mimar Tavşan'a yeni iki kale inşâ ettirildi. Kalelere Sultan III. Selim (1789 - 1807) tarafından bazı ilaveler yaptırıldı. Sultan III. Mustafa (1807 - 1808) de Fransız Mimar Totti'ye birbirine karşı duran iki kale yaptırdı. Bu kaleye Kavak Hisarları denilmiştir ve askeri amaçlı kullanılmaktadır. )

- KAVALALI NAZIM BEY KÖŞKÜ :

( Sarıyer'den Şifasuyu mesiresine giderken Şifa Camii yanındadır. Sahibinin adı ile anılır. 200.yy başlarında yapıldığına inanılmaktadır. )

- KAVALOĞLU, HAKKI (İST:) :

( Yenimahalleli olup Sarıyer Lisesi mezunudur. Genç yaşta siyasete atılmış ve parti kademelerinde ilçe yönetim kurulu üyesi ilçe başkanlığı gibi görevler üstlenmiş, iki dönem İl Genel Meclisi üyesi olarak Sarıyer'i temsil etmiş ve İl Genel meclisi Daimi Encümen üyesi olarak görev yapmıştır. Yönetici olarak özel firmalarda üst düzeyde yönetici olarak çalışmaktadır. )

- KAVALOĞLU, VEHBİ (...) :

( Yenimahalleli balıkçı reislerinden bir dönem Yenimahalle Muhtarı olarak görev yaptı. )

- KAVALYE ile KAVALYE[Fr.]

( Eski evlerin çatılarında kullanılan kayrak taşlarını tutmaya, kaymamasına yarayan kama.[kullanılan ağaç, suyu emerek ve şişerek tutan ve su sızdırmayan özellikte] İLE Dansta ve toplantılarda bayanlara eşlik eden bay. )

- KAVAS İSMAİL EFENDİ :

( Rumelikavağında muhtar olarak görev yaptı. )

- KAVEL KABLO FABRİKASI :

( İstinye'nin iç kısımlarında ve Dereiçi mevkiinde bulunan Kavel Kablo Fabrikası uzun yıllar çalıştırıldıktan sonra buradan şehir dışına taşındı. )

- KAVKABAN[Yemen] -ile

( Dağın üstündeki gezegen. )

- KAVŞAK ile/ve/değil/<> AYRIÇ

( Yol vb. uzayıp giden şeylerin kesiştikleri ya da birleştikleri yer. | Bir ırmağın denize ya da başka bir ırmağa döküldüğü, kavuştuğu yer, munsap. İLE/VE/DEĞİL/<> İki yolun ayrıldığı yer. )

- KAVUŞSAK ile KAVUŞTAK

( DAÜSSILA ile NAKARAT )

- KAYA MEZARI ile/||/<> KÜMBET/KUBBE[Fars.] ile/||/<> KATAKOMP

( Bir yamaçta kayaya oyulmuş bir oda ya da odalardan oluşan, genellikle bezemeli bir fasada sahip mezar biçimi. İLE/||/<> Gömme bölümü, gövde [ziyaret] bölümü ve kubbesinin üstünde külâhı bulunan mezar anıtları. İLE/||/<> Yeraltı mezarı.[İlk Hıristiyanların gizlice toplanıp ibadet ettiği yerlerdi.] )

- KAYA, RECEP ALİ (EŞME, 1949) :

( Üniversiteden Yüksek İnşaat Mühendisi olarak mezun oldu. Aile şirketi olan Kayalar İnşaat Şirketinde iş hayatına başladı. Kayalar Şirketler Grubu yönetiminde bulundu. Sarıyer Spor Kulübü'nde 3 dönem yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. Kulübün Divan Kurulu Üyesidir. )

- KAYA ile/ve/||/<>/> KAYALIK

( Büyük ve sert taş kütlesi. | Kayaç. İLE/VE/||/<>/> Kayası çok olan yer. )

- KAYAÇ ile DÜNİT

( Doğada büyük yer tutan, yerkabuğunun yapı gereci olan bir ya da birkaç mineralden oluşan kütle. İLE Temel maddesi olivin olan, iri taneli kayaç. [Yeni Zelanda'da, "Dun" adlı bir yerden] )

- KAYACIK, HAYRETTİN (BÜNYAN, 1911 - 2001) :

( İlk ve orta öğrenimini Bünyan ve Kayseri'de tamamladı. 1931'de girdiği Yüksek Orman Mektebini 1934'te bitirdi. Bir yıl sonra Tarım Bakanlığı tarafından Dresden'de bulunan "Yüksek Lisans Mektebi"nde ormancılık eğitimi aldı. Bu okuldan "Diploma Forsting" olarak 1938 yılında mezun oldu. Aynı okulda ve Prof. Dr. Konrad Rubner'in yanında yaptığı çalışma ile doktorasını tamamladı ve doktor unvanını aldı. 1940 yılında yurda döndü. Askerlik görevinden sonra ve 30.01.1943'te Y.Z.E Orman Fakültesi Silvikültür ve Orman Botaniği Enstitüsünde Başasistan olarak göreve başladı. "Doğu Ladini (Picea orientalis L. Link.)'ın Türkiye'deki Coğrafi Yayılış, Silvikültür Esasları ve Tabii Sınırlarının Genişletilmesi İmkânları" adlı çalışması ile doçent (1943) ve 1966 yılında da profesör oldu. 1971 - 1973 yılları arasında verdiği büyük uğraşlar sonucunda Herbaryum'un kurulması temin edildi. Bunun dışında 1948 yılında başlattığı arberatum çalışmaları sonuç vermiş Bahçeköy'de "Atatürk Arboretumu" kurulmuştur. 1957 yılında İstansbul Üniversitesi Senatosunda İ.Ü. Orman Fakültesini temsil ettiği gibi, pek çok kez Dekan Vekilliği görevi üstlendi. )

- KAYACIK, PROF. DR. HAYRETTİN (BÜNYAN, 1911 - 2001) :

( Bünyan'da doğdu (1911). İlk ve orta öğrenmimini burada tamamladıktan sonra 1931 yılında girdiği Yüksek Oman Mektebini 1934'te tamamladı. Yurtdışına gönderdildi ve Dresden'de bulunan Tharandt "Yüksek Orman Mektebi"nde ormancılık eğitimi aldı ve 1939'da mezun oldu. Yaptığı çalışma ile Doktor ünvanını aldı ve yurda dönüp askerliğini yaptıktan sonra 1943'te Y.Z.E. Orman Fakültesi Silvikültür ve Orman Botaniği Enstitüsünde başasistan olarak atandı. "Doğu Ladini (Picea orientalis L. Link.)'in Türkiye'deki Coğrafi Yayılış, Silvikülter Esasları ve Tabii Sınırlarının Genişletilmesi İmkânları" adlı tezi ile Üniversite Doçenti ünvanını aldı. 1956'da Profesörlüğe yükseltildi. 1971 - 1973 terihleri arasında kurulmuş olan Herbaryum çalışmalarına katıldı, daha önce ve 1948 yılında kurulması çalışmaları başlatılan bugün Atatürk Arboretumu adını taşıyan önemli eserin meydana getirilmesi için adeta ömrünü harcadı. 1957'de İ.Ü. Senatosunda İ.Ü. Orman Fakültesini temsil etti, pek çok kez Dekan Vekilliği görende bulundu. )

- KAYADİBİ SOKAK :

( Merkez Sarıyer'de Kocataş dağ silsilesinin eteğindedir. Hayat sokakla kesişir. Yıllar önce burada taş ocakları bulunduğundan buradaki iki sokaktan birine Kayadibi Sokak denilmiştir. )

- KAYBOLMAK ile/ve/değil/yerine/<>/> KAPILMAK

- KAYIKHANE SOKAK :

( Deniz sahil şeridinde yer alan ve halkı daha çok balıkçılıkla uğraşan bir mahalle olan Yenimahalle'ye yakışan bir sokak ismidir. Sahilde ve denizle iç içe olan kıyı şeridinde kayıklar çekilir. Ev ve yalıların önünde kayıkların çekildiği kayıkhaneler vardır. Bu sokak da Karakütük caddesinden denize inen dar bir sokak olup kayıkhanelere ulaşır. Sahildeki Kayıkhaleler nedeni ile sokağa "Kayıkhane Sokağı" adı verilmiştir. )

- KAYIKHANE :

( Kilyos tahlisiyesi tarafından kullanılan kayıkhane 18. yy da yapılan tarihi eserlerden biridir. )

- KAYIT TUTMAK ile/ve/||/<>/> KAYIT BIRAKMAK

- KAYIT ile/ve/||/<>/> KALIT

- KAYNAK/REFERANS[İng. < REFERENCE] ile/ve/||/<>/> KAYNAKÇA

( Araştırma ve incelemede yararlanılan belge. | Herhangi bir bilim dalında yazılmış olan yazı ya da yapıtların tümü. İLE/VE/||/<>/> Belirli bir konu, yer ve dönemle ilgili yayınları kapsayan ya da en iyilerini seçen yapıt. )

- KAYNAK, HAMİ (ANADOLUKAVAK/BEYKOZ, 1905...) :

( İşadamı. İlk ve Ortaokulunu A. Kavak ve Beykoz'da okudu. Yüksek Denizcilik Okulundan Çarkçı olmarak mezun oldu. Bir süre Deniz İtfaiyesinde ve sonra da Gümrük İdaresinde çalıştı. Hasköy'de torna tesviye atölyesi kurarak kendi işini kurdu. Bu işini devam ettirirken yine deniz işine döndü ve Moda Deniz Kulübünün kayıkhanesinin işletmesini yönetti. 1944 yılında "Arma Deniz Kızakları" şirketini ortak olarak kurdu. Hasköy'deki torna, tefsiyle atölyesini Büyükdere'ye taşıyarak firma ile birleştirdi. Büyükdere'deki tersanesinde ahşap navlun teknelerinin çekek, bakım ve onarım işlerini yaptı. Bu arada gezi ve tekneleri ile çok yakından ilgilendi. 1950'de ortağından ayrıldı ve Beykoz'da kendi tersanesini faaliyete geçirdi. Burada küçük tonajlı kosterler ve fiber gezi tekneleri inşâ ederek, bu dalda öncü oldu ve nihayet "Starboat" markasını yarattı. Cobra 9000 model bir starboat ile 1990'da Türkiyle'nin etrafını (1992 mil) Hopa'dan İskenderun'a 34 saat 37 dakikada dolaştı ve Dünya Açık Deniz sürat rekorunu kırdı. )

- KAYNAK ile/ve/değil/||/<> ZEMİN

- KAYNARCA ile Kaynarca

( Kaynak. | Sıcak su kaynağı. | Hastalara kaynatılarak içirilen pekmez, yağ ve baharat karışımı. İLE Sakarya iline bağlı ilçelerden biri. )

- KAYPAK[mecaz]/DÖNEK ile/değil/=/||/<> KAYAĞAN/KAYGAN

- KAYPAK ile/ve/||/<> KAYTAK

( Dönek. İLE/VE/||/<> Kuytu. | Sözünde durmayan. | Yağcı, dalkavuk, numaracı. )

- KAYSERİLİYAN YALISI/VANLIOĞLU YALISI/GÜNYÜZ YALISI :

( Sarıyer'de Mesarburnu Caddesi üzerindedir. Boğaziçi'nde gayrimüslim binalarında görülen bir örnektir. Yalı 20. yy başlarında inşâ edilmiştir. Yalı el değiştirmiş ve Armatörlerden Cerrahoğlu ailesi yalıyı satın aldı. Bir süre sonra Mustafa Vanlıoğlu tarafından satın alındı. Tekrar el değiştirmiş olacak ki yalının duvarında Günyüz Yalısı levhası konuldu. )

- KAZA değil/yerine/= İLÇE

- KAZA ile KAZA ile KAZA

( İstem dışı ya da umulmayan bir olay dolayısıyla birinin, bir nesnenin ya da bir aracın zarara uğraması. | Zamanında kılınmayan namazı ya da tutulmayan orucu sonradan yerine getirme. İLE Yargı. | Kadılık görevi. İLE İlçe, kaymakamlık. )

- KAZAN, ABDULLAH (ESKİŞEHİR,1963) :

( İlk ve Ortaokulu İstanbul'da tamamladı. Bir süre ticaretle uğraştı. Siyasete Refah Partisi saflarında başladı ve İlçe yönetim kurulunda başkan yardımcısı olarak görev aldı. Milli Gençlik Vakfı Sarıyer İlçe Başkanlığı görevinde bulundu. 1994 yerel seçimlerinde Sarıyer Belediye Meclisi üyeliğine seçildi ve Başkan Yardımcısı olarak görev yaptı. )

- KAZAN ile/ve/<> ESKİ KAZAN

( Kazanka Irmağı'nın bir büklüm yaparak Volga'ya karıştığı topraklarda kurulmuştur. İLE/VE/<> Bölgeyi ikiye bölen Kazanka Irmağı'nın 45 km. kuzeyinde yer alıyordu. )

( Türk geleneklerine göre, Kazan, "Birleşme"yi simgeler. )

- KAZAN ile KAZAN

( Çok miktarda yemek pişirmeye ya da bir şey kaynatmaya yarayan büyük, derin kap. | Buhar makinelerinde, kalorifer tesisatında, suyun kaynatıldığı büyük derin kap. İLE Tataristan. )

- KAZANCI, GÜRKAN (SARIYER, 1947) :

( Sarıyerlidir. İlk ve Ortaokulu Sarıyer'de okuduktan sonra Bebek'teki Amerikan Kolejine devam etti. Sınavları kazanınca İ.Ü. Tıp Fakültesine devam etti ve 1973'te Tıp Doktoru olarak mezun oldu. Askerlik hizmetinden sonra Amerikan Hastanesi ve Fransız Lape Hastanesinde çalıştı. Devlet Uzmanlık sınavını kazanarak İzmir Eşrefpaşa Hastanesinden Üroloji Uzmanı olarak mezun oldu. Sırasıyla Aydın SSK, Kastamonu SSK Hastaneleri, 19 Mayıs Tıp Fakültesi ve Bostancı PTT Eğitim ve Araştırma Hastanesinde çalıştı. 2004'te emekli olduktan sonra Özel Okmeydanı ve Kadıköy Üniversal Hastanesinde çalıştı. )

- KAZIM KARABEKİR İLKÖĞRETİM OKULU :

( Poligon İlkokulu adı ile 1983'te eğitim ve öğretime başladı. 1985'te ismi Kazım Karabekir İlkokulu olarak değiştirildi. Bilahare okul ilköğretim statüsüne alındı. )

- KAZIM KARABEKİR MAHALLESİ :

( İlçenin gecekondu mahallelerinden biri olup Dağevleri'nden 1989'da yapılan bir düzenleme ile ayrılarak Kazım Karabekir adıyla yeni bir mahalle oldu. Mahalle PTT Evleri, Çayırbaşı, Büyükdere ve Kocataş mahallelerinden sınır almaktadır. 1992 nüfus sayımına göre nüfusu 7.512' dir. )

- KAZIM KOYUNCU PARKI :

( Sarıyer Belediyesi tarafından Kocataş Mahlesinde yeni yapılan parkı Karadeniz Müziğinin efase ismi Kazım Koyucu'nun adı verilerek hizmete açıldı. Çocuklar için oyun gurubu, fitness ve dilenme alanı bulunuyor. )

- KEBİT = DÜKKÂN
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

- KEÇECİ FUAT PAŞA YALISI :

( Büyükdere, Çayırbaşı Caddesi üzerinde ve vapur iskelesi bitişiğindedir. Yüzölçümü 606 m²'dir. Sultan II. Abdülhamid dönemi sadrazamlarından olan Keçecizade Fuat Paşa'nın yalısı birkaç kez el değiştirdikten sonra, son sahipleri tarafından "Fuat Paşa Hotel" olarak hizmete açıldı. )

- KEÇECİZADE FUAT PAŞA (İST. 1814 - 1868) :

( Büyükdere'de ikamet etmiştir, halen aynı ismi taşıyan yalısı satılmasına karşın aynı isimle otel olarak kullanılmaktadır. Genç yaşta Babıali Tercüme Kalemine girdi. 1843'te Portekiz daha sonra Bükreş ve Petersburg elçiliklerinde bulundu. 1852'de Mısır'a gönderilerek reformla ilgili çalışmalarda bulundu. Kırım Savaşının en kritik dönemlerinde Dışişleri Bakanlığı yaptı. Paris Barış Antlaşması müzakerelerinde bulundu. 1854'ten itibaren Tanzimat reformlarını planlamakla görevli Meclis - i Ali - i Tanzimat üyeliğinde ve birkaç kez başkanlığında bulundu. İki kez Sadrazamlık (Başbakanlık) ve 12 yıl süre ile Hariciye Vekilliği (Diş İşleri Bakanlığı) yaptı. 1860'da çıkan Suriye ve Lübnan isyanını bastırmakla görevlendirilerek Şam Valiliğine atandı. Sultan Abdülaziz'in tahta geçişini izleyen sekiz yılda Sadrazamlık ve Dışişleri Bakanlığı, iki yakın müttefik ve dost olan Ali Paşa ile Fuat Paşa arasında birkaç kez el değiştirdi. Ayrıca seraskerlik (başkumandanlık) görevinde de bulundu. 1866'da Padişahın Mısır Hidivi Tevfik Paşa'nın kızı ile evlenmesine karşı çıktığı için sadrazamlıktan azledildi. Bir süre bekledikten sonra Dışişleri Bakanlığına atandı ve kışı geçirmek için gittiği Fransa'nın Nice şehrinde vefât etti. Hazır cevaplığı, nüktedanlığı, pervasızlığı ve kararlılığı ile tanınan bir Osmanlı Devlet adamıdır. )

- KEDİ ile/ve/||/<> JEOGLİF

( Peru'nun başkenti Lima'nın 400 km. güneyinde, Palpa ve Nazca kasabaları arasından bulunan bu jeoglif, yüksek ve kurak bir arazide yer almaktadır.

Bazı yerel jeogliflere benzerlik gösterse de, uzmanlar, Nazca çizgilerinin, Nazca kültürü tarafından MS. 400 ve MS. 650 tarihleri arasında yapıldığını düşünüyor.

Yüzlerce karmaşık figürün bulunduğu bu çizgilerde basit hatlarla tasarlanmış örümcek, maymun, köpek, balık, kertenkele gibi figürler göze çarpmakta ve tüm bu çizgiler, 80 km².'den daha fazla bir alanı kaplamaktadır. )

( )

- KEFELİKÖY DALYANI :

( Kefeliköy koruluğunun önünde kurulan bu dalyan şira dalyanıydı. 1950'li yıllardan beri dalyan kurulmuyor. )

- KEFELİKÖY SUYU :

( Kefeliköy'ün üst kısımlarından çıkan bu memba suyu, çok içildiğinde ku dökme özelliği olduğundan çok aranan ve beğenilen bir sudur. Sertlik derecesi 3 olan su, yörenin gecekondulaşması nedeniyle özelliğini kaybettiğinden kullanılmaktan vazgeçildi ve kapatıldı. )

- KEFELİKÖY\'DEKİ ÇINAR AĞACI :

( Kefeliköy yerleşim yerinin iç kısmındaki sokak/cadde üzerinde olup çok sağlıklı bir ağaçtır. Göğüs çevresi 5.10 m dir. 180 - 200 yaşında olduğu sanılmaktadır. )

- KEFELİKÖY :

( Kefeliköy eski bir yerleşim bölgesidir. Öteden beri ayrı bir mahalle olarak algılanan Kefeliköy önceleri Büyükdere'ye, daha sonra Çayırbaşı'na, 1984'te Cumhuriyet Mahallesi ayrı bir muhtarlık olunca buraya bağlandı. Kefeliköy'ün Bizans öncesi dönemdeki ismi Dionysos bir efsane nedeni ile Dikata Petra idi. Kefeliköy halkını Osmanlılar döneminde 1475 yılında fethedilen Kefe'den getirilen göçmenler oluşturduğundan semtin isminin buradan geldiği düşünülebilir. Bilahare Kırım Savaşı (1853 - 1856) nedeni ile getirilen göçmenler de burada iskan edildiler. )

- KEFELİOĞLU, N. LÜTFİ (KARABÜK, 1955) :

( Sanayici ve ithalatçı olarak iş hayatına atıldı. Sarıyer Spor Kulübü'nde 2 dönem yönetim kurul üyesi olarak görev yaptı. )

- KEKİK SOKAK :

( Merkez Sarıyer'de Dereboyu caddesinin/sokağının sağında yer alır. Bu sokağın daha önceki ismi Melek Girmez Sokak'tı. Sonraları Kekik Sokak oldu. Eski yıllarda burada Ermeni yerleşim bölgesi varmış ve bir kilise buluyordu. Bir binanın temeli kazılırken bir Haç bulunmuş ve bunun Ermenilere mahsus haç olduğu anlaşılmış. Demek ki Osmanlı döneminde, burada Ermeni kilisesi olduğu, Ermenilerin Sarıyer'den ayrılmalarından sonra kilisenin de ortadan kalktığı, sokakta Ermenilerin otarması ve kilisenin bulunması nedeni ile sokağa "Melek Girmez Sokak" denildiği ileri sürülmektedir.1950'li yıllarda sokağın ismi Kekik Sokak olarak değiştirildi. Kekik denilmesinin nedeni alanda kekik bitkisinin fazlaca bulunmasındandır. )

- KELEBEKLER VADİSİ ile/ve/||/<>/> KELEBEKLER BAHÇESİ

( Fethiye'de. [Ölüdeniz'in yanındaki koy.] @@ Konya'da. [Yapay bir ortam ve gezilmesi gereken müze.] )

- KELPETEN, YUSUF (İST. 1947) :

( Kuruçeşme Spor Kulübünden transfer edildi ve üç sezon (1970 - 1972 ve 1978 - 1979) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 34 lig, 3 kupa olmak üzere 38 resmi ve 12 özel maçla birlikte 50 maçta Sarıyer forması giydi. Lig maçlarında 3, kupa maçlarında 1 ve özel maçlarda 5 olmak üzere 9 gol kaydetti. )

- KEMAL ATATÜRK LİSESİ :

( Tarabya'da İstek Vakfı tarafından 1987/1988 öğretim ve eğitim döneminde açıldı. 1997/1998 ders döneminde Güzel Sanatlar Lisesi, İlköğretim Okulu ile Ana Okulu açıldı. )

- KEMAL SUNAL PARKI :

( Taraya Mahallesindedir. 4.556,00 m²'lik bir alan üzerindedir. 2.593,00 m²'lik yeşil alanı, 190 m²'lik çocuk oyun alanı ve 425,00 m²'lik spor alanı bulunmaktadır. )

- KEMER MAHALLESİ :

( Bahçeköy Belde Belediyesinin yeni mahallelerinden biridir. Kemerden Bahçeköy'e girişte sol taraftaki yerleşim bölgesidir. Önceleri Karadeniz Mahallesi gecekondu bölgesi iken, Bahçeköy'e bağlı muhtarlık olunca ismi de Kemer Mahallesi oldu. )

- KEMER MEZARLIĞI :

( Bahçeköy, Kemer mahallesindeki Nuray Artam Camiinin üst tarafındaki yamaçtadır. Yeni bir mezarlıktır. )

- KEMER ile Kemer ile Kemer

( Bele dolayarak toka ile tutturulan, kumaş, ya da metalden yapılan bel bağı. | Etek, pantolon vb. giysilerin bele gelen bölümü. | Emniyet kemeri. | Tümsekli. | Kemiklerden oluşan yay biçimindeki yapı. | Katmanlı kayaçlarda bir kıvrımın kabarık tepe yeri, tekne karşıtı. | İki sütun ya da ayağı birbirine üstten yarım çember, basık eğri, yonca yaprağı vb. biçimlerde bağlayan ve üzerine gelen duvar ağırlıklarını, iki yanındaki ayaklara bindiren tonoz bağlantı. | Özellikle yolculukta kullanılan, üzerinde altın, para yerleştirmeye yarar gözleri olan kuşak. İLE Antalya iline bağlı ilçelerden biri. İLE Burdur iline bağlı ilçelerden biri. )

- KEN ile KEND/KENT[Soğd] ile KEND[Oğuz]
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Doğu bölgelerindeki tüm kentlere verilen genel ad. İLE Yüksek sayıda kişinin yaşadığı yer. İLE Köy. )

( SEMERKAND[Fars. < SEMİZ KEND]: Büyüklüğü nedeniyle "besili kent". )

- KENAN İLİ ile ...

( FİLİSTİN [Adanmış toprak] )

- KENAN PARS SAĞLIKÇILAR PARKI :

( İstinye Mahallesindedir. 1.801,57 m²lik bir alan üzerindedir, 900,52 m²lik yeşil alanı ve 98,87 m²lik çocuk oyun alanı bulunmaktadır. )

- KENAR(IN)DA/Kİ ile/ve/değil/||/<>/< YAN(IN)DA/Kİ

- KENARIYA değil KENARA

- KENÇEK ile KENÇEK SENGİR
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Bir Türk kavmi. İLE Taraz[Talas] yakınlarındaki bir kentin adı.[Kıpçak/Qıfçâq sınırıdır.] )

- KENDİNİ BİLMEK ile/ve/değil/||/<> KENDİNİ TANIMAK

( Kendimizi bilmek için kendimiz olmalıyız. )

( Kendimizi aşmak için kendimizi bilmek durumundayız. )

( Kendini-idrak, elde edilebilecek bir şey olmaktan çok, anlaşılacak bir durumdur. )

( Kendimizi bilirsek, öteki her şey onunla birlikte gelir. )

( Kendimizi bilmeyi engelleyen, yalnızca zihindir. )

( Kendini bilişteki amaç, ne olmadığımız hakkındaki tam bilgidir. )

( Kendimizi iyice/yeterince bilmezken, başkasını nasıl bilebiliriz? )

( Kendimi bilmek ile tam olarak, neyi bilmiş olurum? Olmadıklarımızın hepsini. )

( Kendimizi bilmeyi öğrenelim, harikalar keşfederiz. )

( Kendimizi ne kadar daha çok bilirsek, o kadar daha az korkarız. )

( Kendimizi düzeltmeye gereksiniminiz yoktur - sadece kendi hakkımızdaki "düşüncelerimizi" düzeltelim. )

( Ne olduğumuzu bilmek için önce, ne olmadığımızı araştırmak ve bilmek durumundayız. )

( İşe, kendimizden ve kendimizle başlamak zorundayız - bu, değişmez yasadır. )

( Kendimizi, hiç durmaksızın gözlemleyelim, böylece, bilinç-dışı, bizim tarafımızdan, herhangi bir çaba harcanmaksızın, kendiliğinden, bilincimize akacaktır. )

( Kişinin, kendini yeterince tanımaması, çevresindekilerle çatışmasına neden olur. )

( Mutlak gerçek, mutlak sevgi, bencil olmamak, kendini-idrak için tartışılmaz etmenlerdir. )

( Sakin bir zihin, doğru bir idrak için şarttır, ki bu da kendini-biliş için gereklidir. )

( Ancak, kendini-biliş, yardımcı olabilir. )

( SEN, SENİ BİL, SEN SENİ
SORARLAR, SENDEN SENİ
ARARLAR, SENDE SENİ
BULMAZLARSA, SENDE SENİ
PATLATIRLAR ENSENİ ENSENİ )

( To know yourself, be yourself.
To go beyond yourself, you must know yourself.
Self-realisation is not an acquisition. It is more of the nature of understanding.
It is only your mind that prevents self-knowledge.
By self-knowledge means, full knowledge of what you are not.
Unless you know yourself well, how can you know another?
By knowing myself what exactly do I come to know? All that you are not.
Learn to know yourself and you will discover wonders.
The more you know yourself the less you are afraid.
Watch yourself ceaselessly and the unconscious will flow into the conscious without any special effort on your part.
To know what you are you must first investigate and know what you are not.
You must begin in yourself, with yourself - this is the inexorable law.
Absolute truth, love selflessness are the decisive factors in self-realisation.
A quiet mind is essential for right perception, which again is required for self-realisation.
Only self-knowledge can help you. )

( "Kendini Tanı! Böylece, tanrıların tüm gizemini ve evreni tanıyabileceksin"
"Gnothi seafton! Kai gnou ruzon ola ta mistria ton theon kai tou simpantos"
ΓNΩΘI ΣAYTON KAI ΘEΛEIΣ ΓNΩPIZOYN OΛA TA MYΣTHPIA TΩN ΘEΩN KAI TOY ΣYMΠANTOΣ

DELPH'teki Apollon Tapınağı'nda[Atina - Yunanistan],
Mâbed'den, Dışarı Çıkarken Okunabilen, Kapının Üstünde Yazan Yazı
[Ancak, doğayı, fizik ve kimyayı, matematiği tanırsan/anlarsan, evreni, tüm gizemleri ve kendini tanıyabilirsin.] )

( [not] TO KNOW YOURSELF vs./and/but/||/<> TO RECOGNIZE YOURSELF )

( ΓNΩΘI ΣAYTON KAI ΘEΛEIΣ ΓNΩPIZOYN OΛA TA MYΣTHPIA TΩN ΘEΩN KAI TOY ΣYMΠANTOΣ
Gnothi seafton! Kai gnou ruzon ola ta mistria ton theon kai tou simpantos )

( ... cum/et/||/<> NOSCE TE IPSUM )

- KENDİNİ TANIMAK ile/ve/<> KENTİNİ TANIMAK

( Bulunulan/yaşanılan alanı/coğrafyayı/kültürü tanıyarak (da) kendini tanıyabilirsin! )

- KENT/ŞEHİR[Ar.] yerine/değil BALIK

- KENT ve/||/<>/> KAVRAM

( Kentin olmadığı yerde, sanat da olmaz. )

- KENT ile KÖY KENT

( ... İLE Bazı ülkelerde, kırsal bir gelişme yöntemi olarak benimsenen, kırsal yerleşme birimlerini, kente ve sanayiye uygun işlevlerle donatmayı, böylelikle kırsal alanda bir canlanma ve kalkınma yaratarak kentlere akını azaltmaya amaçlayan bir yerleşim örneği ya da önerisi. )

- KENTİN DIŞI ile KENT MERKEZİNİN DIŞI

( Taşra. İLE Varoş. )

- KENTSEL "ÖTELEME" ile/değil/yerine/||/<>/< KENTSEL DÖNÜŞÜM

( )

- KENTTE YAŞAMAK ile/ve/değil/yerine KENTLİ OLMAK

- KEPEZ ile KEPEZ ile KEPEZ ile Kepez

( Yüksek tepe, dağ. | Deniz kenarındaki kaya. | Dağların oyuk, kuytu yerleri. İLE Gelin başlığı. İLE Tavuk ve kuşların ibiği ya da başındaki uzun tüyler. İLE Antalya iline bağlı ilçelerden biri. )

- KEREKÜ[Türkmen] ile KEREKÜ[toplum]
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Çadır. İLE Kışlık ev. )

- KEREM[Yukarı/Aşağı Çin] ile KEREM[Ar.]
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Yer altında bulunan ev. İLE İyilik, cömertlik. )

- KERESTE[Fars. < KERASTE] ile/= KALAS[< Romanya'da Galati kenti]

( Tomrukların boyuna biçilmesiyle elde edilen ve marangozlukla inşaatta kullanılan nitelikli ağaç. | Ayakkabı yapımında kullanılan gereç. | Kaba saba kişi, "kalas". İLE/= Kalın biçilmiş uzun tahta. | Ahşap yapılarda kiriş olarak kullanılan kalın biçilmiş uzun tahta. | Kaba, anlayışsız kişi, "kereste". )

- KERHÂNE ile KÂRHÂNE

- KERİZ[argo. < KERES] ile KERİZ[Fars. < KARIZ]

( Kumar. | Kolayca kandırılabilen kişi; aptal. | Bir çeşit sazlı sözlü oyun. | Bu oyunun havası. İLE Lağım. | Çirkef.[Fars. < ÇİRK+AB: Pis/bulanık su.] )

- KERTÜ ile KERTÜ
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Ant, yemin. İLE Yalnızca hakikatin olduğu yer. )

- KESER, ERDAL (SİVAS, 1951) :

( Borussia Dordmund (Almanya) kulübünden transfer edildi ve iki sezon (1987 - 1989) Sarıyer'de tescilli kaldı. Bu süre içinde 57 lig, 8 kupa olmak üzere 65 resmi ve 10 özel maçla birlikte 75 maçta oynadı. Lig maçlarında 29, kupa maçlarında 3 olmak üzere resmi maçlarda 32 ve özel maçlarda 13 olmak üzere toplam olarak takımına 45 gol kazandırdı. Galatasaray'a transfer ederek Sarıyer'den ayrıldı. Antrenör ve teknik direktör lisansına sahiptir. Galatasaray'da teknik eleman olarak görev yaptı. 25 kez A Milli takımda oynadı. )

- KEŞFEDEREK DENEYİMLEDİKLERİMİZ ile/ve/||/<> DENEYİMLEYEREK KEŞFETTİKLERİMİZ

- KEŞFETMEK ile/ve/değil/yerine/||/<>/< FARKETMEK

- KEŞİF ile/ve/||/<>/> DOĞRULAMA YAKLAŞIMI/YÖNTEMİ/ZİHNİ

- KESİF[Ar.] ile KEŞİF[Ar. < KEŞF]

( Yoğun. | Saydam olmayan. | Sık. İLE Ortaya çıkarma, meydana çıkarma. | Var olduğu bilinmeyen bir şeyin ortaya çıkarılması. | Gizli olan bir şey hakkında geniş bilgi edinme. | Bir şeyin olacağını önceden anlama, sezme, tahmin. | Bir olay ya da durumun oluş nedenlerini anlayabilmek için yerinde inceleme yapma. )

- KEŞİF ile/ve/||/<>/> ORTAYA ÇIKARMA

- KESİK, REFİK (İST. 1954) :

( Sarıyer'de ikamet eder. İlk ve ortaokulu Kocamustafa Paşa da okudu. Davutpaşa Lisesini bitirdikten sonra, Yabancı Diller Yüksek Okulunun İngilizce Bölümünden mezun oldu. Kısa bir süre öğretmenlik yaptı. Sonra ticaret hayatına atıldı. Anavatan Partisinde siyasi çalışmalara başladı. ANAP da Sarıyer İlçe Yönetim Kurulu Üyesi, İlçe Başkanı, İl Yönetim Kurulu Üyesi ve Kurultay Delegesi olarak görev aldı. Sarıyer Belediyesi Başkanı Sedat Özsoy'un danışmanı olarak 5 yıl süre ile görev yaptı. Türk Hava Kurumu (THK) Sarıyer Şubesinde Yönetim Kurulu Üyesi ve Şube Başkanlığı yaptı ve Kurultay delegesi oldu. Sarıyer Spor Kulübünde Yönetim Kurulu Üyesi olarak görev yaptı. Sarıyerliler Deneği (SA - DER) de ve Sarıyer Yeni Merkez Camiinde, 1940 Sarıyerli Sporcular Derneğinde ve Kastamonulular Derneği üyesi ve bu dernekte Genel Sekreter olarak görev yaptı. )

- KESİŞİM ile/ve/<> AYRIM

- KESKİN, HAKKI (OF, 1932) :

( Kömür İşletmecisidir. Sarıyer Spor Kulübü'nde 1 dönem yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. )

- KESTANE SUYU ÇEŞMESİ :

( Sarıyer'in önemli mesirelerinden Kestane Suyu mesiresi içinde bulunuyor. Mesire kapatıldıktan sonra su halka açık olmaktan çıktı. 1954'te mesire sahibi Emin Akkaya tarafından yapılan çeşmenin suyu vardır ve tek muslukludur. Kitabesinde "Kestane Suyu" yazmaktadır. Suyun sertlik derecesi 3' tür. )

- KESTANE SUYU FABRİKASI :

( Sarıyer'de Hünkâr bayırından çıkışta solda ve Kestane Suyu Mesiresi içindedir. Kestane memba suyu şişelenerek satılmaktadır. Suyun sertlik derecesidir 3 tür. )

- KESTANE SUYU :

( Kestane suyu mesiresi içinden çıkan içimi güzel bir memba suyudur. Sertlik derecesi 3 tür. )

- KETENCİOĞLU HACI YAKUP AĞA ALAMANA PARKI :

( Rumelifener mahallesine girişti soldadır. 3.030 m² alan üzerinde yapıldı. 1.900,00 m²'lik yeşil alanı, 170 m² çocuk oyun alanı, 120 m² jimnastik ve spor alanı, 840 m² yürüyüş parkuru ve dinlence alanı var. )

- KETENCİOĞLU, HACI YAKUP (AĞA) (RİZE, 1825 - 1933) :

( Rize'den Rumelifeneri'ne gelip yerleşti. Keten ticareti yaptıkları için Ketencioğlu lakabını "Ketenci" olarak aldı. 1912'de I. Balkan Savaşı sırasında Milli Savunma Bakanlığınca göreve çağırıldı ve I. Ve II. Balkan Savaşları sırasında takası ile cepheye deniz yolu ile silah, cephane, giyim - kuşam ve yiyecek taşıdı. Bu görevini I. Dünya Savaşı'nda (Çanakkale Savaşları sırasında) da devam ettirdi. Milli Mücadele başladığında aynı işi yapmaya devam etti. Dört oğlu ve takası ile Anadolu'ya silah ve cephane nakliyesinde çalıştı. Millicilerden yana olduğu için dört oğlu ile birlikte İngilizlerce tutuklanıp Kroker otelinde günlerce işkence gördüler. Rumelifeneri'ndeki evi yıktırıldı, takası batırıldı. Milli Mücadele sonrasında bir kısım zararı telafi edildi. )

- KETENDERE KOYU :

( Rumelifeneri sınırları içindeki önemli koylardan biridir. Mevsiminde sayfiye alanı ve plaj olarak yararlanılmaktadır. Yakın zamanlara kadar balıkçıların çok yararlandığı bir yerdir. Son yıllarda bazı kısımları imara açıldığı için yapılaşmalara başlandı. )

- KETENDERE :

( Rumelifeneri sınırları içinde ve ismi ile anılan koya dökülen deredir. )

- KETENPERE[Yun. < KATO PERA] değil/yerine/= ÖTEKİ TARAFIN AŞAĞISI | KASIMPAŞA[AŞAĞI BEYOĞLU]

- KETHÜDA BEY ÇEŞMESİ :

( Hacı Osman Bayırında ve İSKİ Arıtma Tesislerinin önünde ana caddenin kenarındadır (H.1219, M.1803). Mermerden klasik tarzda yapılmıştır. Ayna taşı iki yandan sütunla olup, üst kısmında kitabe vardır. Tek musluklu olan ve akarı bulunan çeşmenin yalakı yol seviyesinin altındadır. )

- KEYİF ve/<> GÜVENLİK

- KEYİF ile/değil/yerine/>< KEŞİF

( [not] PLEASURE/MOOD vs./but/>< DISCOVERY
DISCOVERY instead of PLEASURE/MOOD )

- KƏND[Azr.] = KÖY[Tr.]

- KIBLE ile/ve/değil/yerine/=/||/<>/> AMAÇ

( Güney ile güneybatı [Güneybatı ile güney arası]. [Türkiye'ye göre!] [Güney anlamına da kullanılır.] | Mekke'de Kâbe'nin batı köşesi ile altınok (Mizp) arasının doğrultusu. | Kabul etmek. | Güneyden esen rüzgâr. | Darlıkta başvurulan kapı. )

- KIBLE ||/<>/= ÖZBİLİNÇ

- KİBUTS ile/||/<> MOŞAV ile/||/<> MAABAROT

( Eşitlik, ortak mülkiyet, tüketim ve eğitim işbirliğini esas alan ve toplumsal adâleti ilke edinmiş kişilerin oluşturduğu İsrail'e özgü bir köy. @@ Bireysel mülkiyet ile kooperatif örgütlenmeyi birleştiren tarımsal yerleşim. @@ Yeni göçmenler için oluşturulmuş geçici barınma kampları. )

(

- KILDIRAN; GÜNEY (RUMELİKAVAĞI, 1935) :

( Rumelikavaklıdır. Rumelikavağı 41. İlkokul, Sarıyer Ortaokulu ve Kabataş lisesini bitirdikten sonra 1957'de İstanbul Yüksek İktisat ve Ticaret Mektebi'nden mezun oldu. İlkokulu okuduğu 41. Rumelikavağı İlkokulunu yeniden inşâ ederek modern hale getirdi ve okula ismi verildi. İş hayatına muhasebe müdürü olarak bir toptan kumaş fabrikasında sonra da bir triko fabrikasında çalışarak başladı. 1961'de kendisine ait olan ilk işi Gün Örme San. A.Ş. yi, 1979'da ise ÖRTÖP Örme San. Tic. A.Ş.yi kurdu. İki şirketin yönetim kurulu başkanıdır. İstanbul Sanayi Odası Meclis Üyesi ve Triko Sanayicileri Derneği (TRİSAD)'nin kuruluşundan bu yana başkanlığını yapmaktadır. Uzun yıllar Sarıyer Voleybol takımında oynamıştır. )

- MAHZEN[Ar.] ile/ve/||/<> KİLER[Fars. < KİLÂR]/ARDİYE[Ar. < ARZİYE] ile/ve/||/<> DEPO[Fr. < DÉPÔT]/DEBBOY ile/ve/||/<> ANTREPO[Fr. < ENTREPOT] ile/ve/||/<> SAKLAK/AMBAR[Fars. < ANBAR]

( Yapılarda yer altı sakla[n]ma/koru[n]ma alanı. İLE/VE/||/<> Evlerde saklanılabilecek yiyecek ve içeceğin [Ar. erzak] saklandığı oda, ambar ya da dolap. İLE/VE/||/<> Korunmak, saklanmak ya da gerektiğinde kullanılmak için nesnelerin konulduğu/saklandığı yer. | Nesnelerin toptan satıldığı ve çokça bulunduğu yer. | Ordu nesne ve araçlarının saklandığı, bakımlarının yapıldığı yer. İLE/VE/||/<> Vergileri ödenmemiş, gümrüğe ait nesnelerin korunması için kurulan alan. İLE/VE/||/<> Genellikle tahıl saklanılan yer. | Yiyecek ve bazı nesnelerin saklanıldığı yer. | Geminin yük koymaya ayrılmış yeri. | Genellikle tahılın çok üretildiği yer, bölge. | Kum, çakıl vb. yapı malzemesini ölçmekte kullanılan ve her yanı çoğunlukla 75 santimetre olan küp ölçek. | Nesne taşıma işleri yapan kurum ya da ortaklık. )

- KİLİ, SUNA (İST. 1929 - 2015) :

( Sarıyer/Yeniköylüdür. Boğaziçi Üniversitesi öğrenci üyesiydi. İstanbul Amerikan Kız Kolejinden mezun oldu. Yüksek Öğrenimini ABD de tamamladı. Lisans, master ve doktora derecelerini Bryn Mawr College'den Siyasal Bilimler ve Ulusal İlişkiler dallarında aldı. Berkeley'de Kaliforniya üniversitesinde lisansüstü çalışmalar yaptı, doktora sonrası araştırmalarını London School of Economics Columbia Üniversitesi ve Princeton Üniversitesinde sürdürdü. Los Angeles California Üniversitesi Siyasal Bilimler Fakültesinde 1977/1978 akademik yılında konuk öğretim üyesi olarak ders verdi. Yurt içinde ve yurt dışında pek çok seminer, kongre, sempozyum ve benzeri bilimsel toplantıya katıldı, çeşitli konularda bildiriler sundu. Uluslararası Siyasi Bilimler Dergisi (İPSA) ve Arap Bölgesi, Türkiye ve Iran Sosyal Bilimler Dergisi (ASSART) gibi çeşitli kuruluşların üyesi olup, İPSA'nın Siyasal Eğitim Komitesi ikinci eş başkanlığını yürüttü. Türk Devrim Tarihi, The Atatürk Revoluation, Cumhuriyet ve Küreselleşme, Türk Anayasası Metinleri, CHP de Gelişmeler, Türk Anayasası, Atatürk Devrimi Bir Çağdaşlaşma Modeli, Çayırhan, 27 Mayıs Devrimi Kurucu Meclis ve 1961 Anayasası isimli kitapları var. )

- KILIÇ KAPTAN :

( Kılıç Kaptan denilen mevkii, Kocataş yalısı ile Sarıyer Orduevi arasında kalan deniz sahilidir. Kaptanyan yalısını (Vehbi Koç Vakfı Lisesi ön binası) yaptıran kişinin ismi Kılıç Kaptan olduğundan bu isimle bilinmektedir. )

- KILIÇOĞLU, HALİL (KÜTAHYA, 1945) :

( Üniversite öğrenimini tamamladıktan sonra ticaret hayatına atıldı. Türkiye Tekvando Federasyonunda üye olarak çalıştı. Sarıyer Spor Kulübü'nde bir dönem yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. )

- KILIÇOĞLU, MUHLİS (GİRESUN, ?) :

( Uzun yıllardan beri Bahçeköy'de ikamet etmektedir. İ.Ü. Orman Fakültesi mezunudur. Peyzaj işleri yapan şirketi vardır. Bahçeköy Giresunlular Derneği Başkanıdır. 2004 - 2009 döneminde Bahçeköy Belediye Meclisinde AKP üyesi olarak görev yaptı. )

- KILIÇPINAR DERESİ :

( Bekardere'nin batı tarafından, Kılıçpınar mesiresinin alt kısımlarından çıkarak Sarıyer (Mercimek) deresi ile birleşir. )

- KILIÇPINAR MESİRESİ :

( Bahçeköy'ün kuzey doğu tarafında Kılıçpınar mevkiindedir. Kılıçpınar Sarıyer, Bahçeköy ve Sarıyer arasında büyük bir alandır. Mesire içerisinde çay bahçesi, restaurant vardır. Sarıyer deresine akar veren Kılıçpınar deresi bu mesire içinden çıkmaktadır. Mesire içerisinde Kılıçpınar memba suyu vardır. Mesire içerisinde Avcılık ve Atıcılık Sporları için atış poligonu da bulunmaktadır. )

- KILIÇPINAR SUYU :

( Kılıçpınar mesiresi içinden çıkan memba suyu olup içimi çok iyidir. )

- KİLİSE ile/ve/||/<>/> BAŞKİLİSE/KATEDRAL[Fr. < CATHÉDRALE]

( ... İLE/VE/||/<>/> Baş kilise. Bir kentin büyük kilisesi. )

- KİLİSECİK MEVKİİ :

( Demirciköy Uzunca deresine yakın bir yerde olan Kilisecik mevkii ismini buradaki kiliseden almakta idi. Kilise yıkılınca buraya da Kilisecik mevkii denildi. Hıristiyan Mezarlığı da bu civarlardaydı. )

- KİLYOS (KUMKÖY) DOĞAL ÇEVRESİNİ KORUMA VE ÇEVRE KÜLTÜRÜNÜ GELİŞTİRME DERNEĞİ :

( Kilyos (Kumköy) da 1994 yılında Tülin Erkan, Memduh Iğırcık, Atilla Günaltay, Güler Sönmez, Mehmet Ali Erdoğan, Naz Karavuz, Ayşe Ergin ve Hasene Kan tarafından kuruldu. Çevre koruma konularında pek çok proje içinde yer aldı ve destek verdi. İstanbul Valiliğinin 2000 yılında başlattığı ve devam eden İstanbul'un tüm okullarını kapsayan "Çevre Eğitim Projesi" nin il organizasyon kurulunda ve diğer pek çok platformda yer aldı. 1998 yılından beri her yıl yapılan İstanbul Boğazı'nda taşımacılığın tehlikesine dikkat çeken ve boğaz trafiğini kapatma eylemlerine aktif olarak katıldı. Sahillerimizdeki hızlı ve çarpık yapılaşma nedeniyle nesli tükenmekte olan Kum Zambaklarının korunması için yaptıkları başvurunun AB de kabulü üzerine "Sarıyer'in kum zambaklarını koruyalım" projesini yürüttü ve 22 - 24 Temmuz 2011 de I. Kilyos Kum Zambakları Festivali"ni gerçekleştirir. )

- KİLYOS 75. YIL VE MAVİ SU PARKI :

( Kilyos'da kale caddesi üzerindedir. 1.070,27 m²'lik bir alanı kapsamakta olup, 562,76 m²'lik yeşil alanı bulunmaktadır. )

- KİLYOS ABDULLAH KAYA ÇOCUK PARKI PARKI :

( Kilyos'da Osman Görgün Sokak üzerindedir ve yeniden tanzim edilerkek hizmete açıldı. )

- KİLYOS ASTSUBAY GAZİNOSU BAHÇESİNDEKİ ÇINAR AĞACI :

( Astsubay Gazinosu olarak kullanılan Kilyos Kalesi içindedir. Gövde çevresi 5,40 m, boyu 28 m, yaşı 549 dur (2009 itibariyle). )

- KİLYOS CADDESİ :

( Maden mahallesinden köylere giden caddeye "Kilyos Caddesi" ismi verilmiştir. )

- KİLYOS CAMİİ :

( Kilyos (Kumköy) Camii 1931 yılında inşâ edilmiş olup tarihi bir özelliği yoktur. )

- KİLYOS DALYANI :

( Çok uzun yıllar kurulan bu dalyan son yıllarda kurulmamaktadır. )

- KİLYOS GÜVEN SOKAK PARKI :

( Kilyos'da yeni inşâ edilen parklardan biridir. Güven sokak üzerindedir. )

- KİLYOS KALESİ :

( Kale, Kilyos köyünün denize çıkıntılı en uç noktasında ve kayalıklar üzerinde inşâ edilmiştir. Kalenin 4. veya 5. yy. larda Doğu Roma İmparatorluğu (Bizans) tarafından yaptırıldığına inanılmaktadır. Bizansların zayıf düştüğü bir dönemde Cenevizliler kaleyi ele geçirmiş ve uzun yıllar burada kaldığı bazı eserlerde yer almaktadır. Kale Osmanlıların eline geçtikten sonra iki kez onarım Don Kazaklarının saldırısına uğradı ve büyük hasar gördü. Sultan I. Abdülhamid (1774 - 1789) ve Sultan II. Mahmut (1808 - 1839) dönemlerinde ve 1782 ile 1826'da iki kez büyük onarım gördü. 1833'da Hünkâr antlaşması ile Boğazlara yerleşen Ruslar, 1841'de Londra Antlaşması ile Boğazlardan çıkarılırken kaleyi Türk ve İngilizler birlikte kullandılar. O dönemde İngilizlerin kaleye getirdikleri toplar, hala kalenin arenasında teşhir edilmektedir. I. Dünya Savaşında Rusların Boğazlara girmelerini önlemek amacı ile kaleye Alman topları yerleştirildi. Kale Kırım Savaşı sırasında hastane olarak kullanıldı. Halen askeri gazino olarak kullanılmaktadır. )

- KİLYOS KUM ZAMBAKLARI VE FESTİVALİ :

( Sarıyer'in Karadeniz sahilşeridi kumullarında yetişen ve nesli tükenmekte olan bir çiçek türüdür. Latince adı Paneratium Maritumum'dur. Temmuz - Ekim aylarında beyaz renkli çiçek açar. İstanbul'dan başka Kırklareli, Çanakkale, Sinop, Samsun, Giresun, Muğla, Antalya, Mersin ve Hatay sahil şehirleri kumullarında yetişir. Nesli tehlike altında olan bu nadide çiçeği korumak amacı ile 1994 yılında Kilyos (Kumköy) Doğal Çevresini Koruma ve Çevre Kültürünü Geliştirme Derneği kuruldu. Toplumu bilinçleştirmek için 2010 yılında hazırlanan "Sarıyer'in kum zambaklarını koruyalım" adlı proje Avrupa Birliği tarafından kabul edildi. Bu projenin sürdürülebilmesi için 2014'te "Kilyos Kum Zambakları Festivali" düzenlenmeye Rotary Vakfı ve Rotary Kulübü ve Sarıyer Belediyesi destek vermektedir. Kum Zambakları festivali içinde ve ayrıca Sarıyer Belediye Başkanlığının tertiplediği "Kumda Sanat Şenliği" de yapılmaktadır. Kum Zambaklarının korunması amacı ile Orman ve Tabiat Varlıklarını Koruma Genel Müdürlüğü Kum Zambaklarını koruma altına almış, koparıp tahrip edenlere maddi ceza uygulamasını başlatmıştır. )

- KİLYOS MAHALLESİ KAMİL İNAN PARKI :

( Eski park bütünü ile yenilene, köyde muhtarlık yapan ve bir süne önce vefât eden Kamil İlhan adının verildiği parkta çocuk oyu grupları ve fitness alanı da bulunuyor. )

- KİLYOS METEOROLOJİ İSTASYONU :

( Kilyos da eski caminin karşısında olup 1951'de açıldı. 1964 yılında dört katlı binasına taşındı. Burada faaliyetine devam ediyor. )

- KİLYOS MEZARLIĞI :

( Kilyos mezarlığı ile bilinen mezarlık aslında Uskumruköy sınırları içindedir. Bu mezarlık İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanlığı Mezarlıklar Müdürlüğüne bağlı olup, Türkiye'nin en büyük mezarlığıdır. Mezarlıkta sadece Müslümanlara değil Yehova Şahitlerine, Batinilere, Ateistlere, kimsesizlere ve daha değişik dini inanca sahip olanlara da ayrılmış gömü yerleri bulunmaktadır. )

- KİLYOS PLAJI :

( Kilyos burnu başından Kısırkaya'ya kadar uzanan birkaç kilometrelik mükemmel bir plajdır. 1956'da Turizm Bakanlığınca kurulan Turban Tatil Köyü Tesisleri uzun yıllar turizme hizmet verdikten sonra Sarıyer Belediyesine devredildi. Plaj, tahlisiye önünden başlar, Gümüşdereköyü plajına kadar uzanan, mükemmel kumu ile göz kamaştıran bir plajdır. Deniz sörfünün en iyi yapıldığı yerlerden biri olan Kilyos plajında ihtiyaca cevap verecek her türlü tesis bulunmaktadır. )

- KİLYOS SAĞLIK OCAĞI :

( Köyde, Sarıyer Sağlık Grup Başkanlığına bağlı Kilyos (Kumköy) sağlık ocağı bulunmakta ve hizmet vermektedir. )

- KİLYOS SEYMEN AĞA PARKI :

( Kilyos Seymen Ağa Sokak üzerinde inşâ edilen yeni bir parktır. )

- KİLYOS SİNEMALARI :

( Kilyos'da ilk sinema eski camiin yanında Muhtar Almi Biçer tarafından 1975 yılında yazlık sinema olarak açıldı ve 1978 yılında kapandı. İkinci sinema Ford Mustafa Lakaplı İlhan Bey tarafından 1978'de işletmeye açıldı ise de bu sinemada 1980 yılında faaliyetine son verdi. )

- KİLYOS SOSYAL TESİSLER PARKI :

( Kilyos mahallesinde bulunan Sarıyer Belediyesi sosyal tesisleri içinde bulunan büyük bir parktır. )

- KİLYOS SPOR KULÜBÜ :

( Fuat Bostan, Şevki Bezeroğlu, Selahattin Örs, Hasan Şenocak, Kamil İlhan ve Ethem Özgönül tarafından kuruldu. Futbol dalında faaliyet göstermekte olup, İstanbul Amatör Liginde yer almaktadır. )

- KİLYOS STADI :

( Kilyos Mahallesindedir. Önceleri Gençlik Spor İl Müdürlügü tarafından inşâ edilmişse de yeteri kadar yararlanılamadığından Sarıyer belediyesi tarafından yeniden ele alanırak eksikler giderilmiştir. Kilyos Spor Kulübü ile ilçenin diğer kulüpleri buradan yararlanmaktadır. Zemin halıdır, Stadın otoparkı vardır. )

- KİLYOS YENİ CAMİ :

( Kilyos köy meydanındadır. Osmanlı tarzında yapılan camiin tarihi özelliği yoktur. )

- KİLYOS :

( İlçenin deniz sahil şeridinde yer alır. Demirciköy, Uskumruköy, Gümüşdere köylerinden sınır alır. Kilyos'un Rumca'da "Kum" anlamına gelen Kilya sözcüğünden türediği söyleniyorsa da aslı K(uwa)ila olan ve Güzel - Geçit/Boğaz anlamını veren Killa sözcüğünden türeyerek Kilyos'a dönüştüğü söylemi de yaygındır. Her iki sözcük, yörenin coğrafi durumu dikkate alındığında uygun olduğu görülmektedir. Köyün değiştirilen ismi "Kumköy" olmasına rağmen bu isim tutmadı ve hala ilk ismi olan Kilyos kullanılmaya devam edilmektedir. Sarıyer İlçe olmadan evvel Kilyos nahiye olarak Çatalça'ya bağlı idi. Sarıyer'in Kırsal alandaki köyleri de Kilyos nahiyesine bağlı bulunuyordu. Sarıyer ilçe olduktan sonra Kilyos köy olarak Sarıyer'e bağlandı. Kilyos'un 1992 nüfus sayımına göre köyün nüfusu 1.853'tür. )

- KİMİ YERLERDE değil BAZI YERDE

- KİMON PALAMİDİS EVYANİDİS YALISI :

( Tarabya, Yeniköy Caddesi üzerinde bulunan tarihi yalılardan biridir. 1950'li yıllarda Kimon Palamidis Evyanidis Yalısının arka tarafında sarnıcı ve arkada tepede bir yel değirmeni bulunuyordu. Yalı mirasçıları tarafından kullanılmaktadır. )

- KINALILAR, A. MELİH (SARIYER, 1919 - 1988) :

( Maliye Vergi Dairesi memurluğundan emekli oldu. Sarıyer'in eski futbolcularındandır. Sarıyer Spor Kulübü'nde 1 döneme yönetim kurulu üyesi olarak görev yaptı. )

- KİNGÜT ile/ve/||/<> UYGUR
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Uygur sınırındaki bir kentin adı. İLE/VE/||/<> ... )

- KIRAATHANELER ile/ve/||/<>/> MARMARA KIRAATHANESİ

- KİRAZLI BEND (MAHMUT II. BENDİ) :

( Bahçeköy Belgrad Ormanı içindedir. Eski Belgrad köyünün güneyinde yer alan bent Sultan II. Mahmut (1785 - 1839)' un döneminde yapılmış olup 1818 yılında tamamlanmıştır. Bent Mimar Kirkor Amira Balyan (1764 - 1931) tarafından yapılmıştır. Yüksekliği 11,60 m, uzunluğu 45,45 m. dir. 103.080 m³ su kapasitelidir. )

- KİRAZLI BEND PİKNİK YERİ :

( Bahçeköy'de Belgrad Ormanı içindeki Kirazlı Bend (Mahmut II. Bendi) ön kısmı ve çevresidir. Halka açık bir piknik alanı olup, gruplara günü birlikte verilmektedir. Suyu, masaları ve çeşitli ihtiyaçlara cevap veren hizmetleri ile hazır bulunmaktadır. )

- KİRAZLIBAHÇE ÇEŞMELERİ :

( Zekeriyaköy'deki Kirazlıbahçe çay bahçesi içindeki çeşme 1927 yılında duvar çeşmesi olarak yapılmıştır. Çeşmenin suyu Kirazlıbahçe memba suyudur. Bu bahçe içindeki diğer çeşme Kirazlıbahçenin bitişiğindeki evin bahçesindedir. Çeşme 1962 yılında yapılmıştır. Her iki çeşme de Mustafa Dayaloğlu tarafından yaptırılmıştır. )

- KİRAZLIBAHÇE MESİRESİ :

( Zekeriyaköy'ün Soğuksu tarafındadır. Mesire içi kiraz ağaçları ile dolu olması nedeni ile Kirazlıbahçe denilmektedir. Mesire içerisinde lokanta, Çay bahçesi, piknik alanı bulunmaktadır. Evliya Çelebi'nin seyahatnamesinde bahsettiği "... lal renkli sulu kirazları..." Bu mesire bahçesinde hala bulunmaktadır. Kirazlıbahçe mesiresi 1927 yılından beri hizmet vermektedir. )

- KİRDEŞ ile/ve/||/<> KOMŞU
[< Divân-ü Lugât-it-Türk]

( Tek bir ev içinde birlikte ikamet edilen komşu. İLE/VE/||/<> ... )

- KİREÇBURNU FIRINI :

( Kireçburnu çarşı içinde ve Kefeliköy Caddesi üzerindedir. 1957'den beri hizmet veren fırının sahibi Sami, Şevki Bostancı olup, börekleri ile çok ünlü bir fırındır. )

- KİREÇBURNU LİMANI :

( Kireçburnu Haydar Aliyev Parkı önünde bulunan limandır. Eski küçük ve elverişsiz barınak yıkılarak yerine bu liman yaptırılmıştır. Liman S.S. Kireçburnu Su Ürünleri Kooperatifinin kullanımındadır. )

- KİREÇBURNU MAHALLESİ :

( Kireçburnu ilçenin sahil şeridinde yer alan bir mahalle olup; Tarabya, Cumhuriyet Mahallesi (Kefeliköy) mahallesinden sınır alır. Bizans döneminde isminin Boğazın anahtarı anlamına gelen Kleidra tou Pontuveya Kleidai tou Pontu idi. Osmanlı döneminde yörede bulunan kireç ocağı ve kireç iskelesi nedeni ile semte Kireçburnu ismi verildiği bazı kaynaklarda belirtilir. 1992 nüfus sayımına göre mahallenin nüfusu 6.081'dir. )

- KİREÇBURNU MESİRESİ :

( Kireçburnu eski vapur iskelesinden Kefeliköy'e kadar uzanan sahil boyu; ağaçları, farkları ve yeşillikleri ile doğal mesire görünümünde olup bu biçimde değerlendirilmektedir. )

- KİREÇBURNU METEOROLOJİ İSTASYONU :

( Sarıyler İlçesindeki meteoroloji istasyonlarının merkezi durumundadır. )

- KİREÇBURNU PLAJI :

( Eski vapur iskelesinden Çin Konsolosluğu köşesine kadar olan alan, temiz suyu ve kullanışı nedeniyle plaj olarak kullanılmaktadır. )

- KİREÇBURNU SPOR KULÜBÜ :

( 1951 yılında Ahmet Poçar, Alaattin Kalender, İsmet Bozer, İsmet Ermetin, Raşit Yürüdü, Turgut Kalender, Fahrettin Sarıer ve Mehmet Gülümser tarafından kuruldu. Kulüp futbol dalında faaliyet göstermektedir. Bu kulüpten; Hüseyin Gülümser, Vecdi Poçar, Ferruh Engin. Engin Bilgin, Erman Ergin gibi sporcular yetişti. )

- KİREÇBURNU TABYASI :

( Kireçburnu Tabyaaltı durağının üst kısmında tepede, 1909'da savunma amaçlı yapılan ve toprak altından denize çıkışı olan tabya'da önceleri boğazın savunması için top ve askeri birlik bulunuyordu. Zamanla tabya terk edildi ve boş bırakıldı. Ulusal kurtuluş mücadelesi dönemlerinde muhtelif yerlerden temin edilen silah ve mühimmatların depo edilerek saklandığı yerlerden biridir. Bulunduğu mevkiin alt kısmına Tabyaaltı durağı vardır. )

- KİREÇBURNU VAPUR İSKELESİ :

( Şirket - i Hayriye'ye ait olun bu iskele Boğaz'ın Karadeniz'e açılan ağzının tam karşısında olması bakımından, sert havalarda geminin yanaşması ve yolcu boşaltması çok zor olan iskelelerden biriydi. Zamanla yolcusunu kaybettiğinden 1964'te kapatıldı ve iskele yerinden söküldü. )

- KİREMİTLİ ÇEŞME :

( Garipçe Kalesi yolu üzerindedir. Hangi tarihte ve kim tarafından yapıldığı bilinmemektedir. )

- KIRIM ile KIRIM ile Kırım

( Savunmasız kişilerin ya da tutsakların toplu olarak öldürülmesi, katliam. İLE Hayvanların hastalık, soğuk gibi sebeplerle ölmesi. İLE ... )

- KIRIM ile/= TAURIS ile/= TAVRIA/TAVRIDA

( ... İLE/= Kırım'dan, ilk kez Antik Çağ'da, Heredotos söz etmiş ve bu adı vermiştir. İLE/= Roma'lılar da, bu adlarla anmıştır. )

- KIRK HANE ile/ve/||/<>/>/< BİR ÂRİF

- KIRKAĞAÇ ile KIRK AĞAÇ

( Manisa iline bağlı ilçelerden biri. İLE ... )

- KIRKAMBAR ile KIRKAMBAR

( İçinde değişik türden şeyler bulunan kap ya da yer. İLE Çok konuda bilgisi olan kişi. | Çerçi. )

ELLER HAVAYA!!!

Sen! Yalnız adam!
Duy sesimizi!
Paran yetmez,
Yıkmaya direncimizi!

Çek git yakamızdan, çek git ülkene!
Uç uç, bu dünyadan bir daha gelme!

Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Bergama'dan çıktık yola, Akkuyu'ya!
Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Gerekirse yürümeli, Ankara'ya!

Politik söylemleriniz, parasal güçleriniz,
Kuruyan nehirler, göller sizin eseriniz!
Bu köylü, bu toprak, bu ağaç bizim!
Benim ülkem çöplük değil!
Çektirin gidin!

Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Bergama'dan çıktık yola, Akkuyu'ya!
Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Gerekirse yürümeli, Ankara'ya!

Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Bergama'dan çıktık yola, Akkuyu'ya!
Eller, eller, eller, eller, eller havaya!
Gerekirse yürümeli, Ankara'ya!

Teşekkürler! Sevgili, Haluk LEVENT!

---

---

Rio de Janerio: Yaklaşık 400 yaşındaki kentin yaslandığı tepelerden Corcovado dağında bulunan, 30 metre yüksekliğindeki ve dünyanın en geniş heykellerinden biri olan ''Christ the Redeemer'', karnavallarıyla ünlü Rio'yu ve halkını her türlü kötülüklere karşı koruyor. Brezilya'nın 10 milyon nüfuslu bu ikinci büyük kenti, koloni dönemindeki Afrikalı, Avrupalı ve Güney Amerikalı toplumların birlikte yaşamalarıyla ve hatta aralarında yaptıkları evliliklerle şimdiki kültürel yapısına kavuştuğundan, aynı heykel ''tüm ataların ve anaların'' da ortak simgesi...

Brüksel: Kentin tanıtımında en ünlü simge olan ''İşeyen Çocuk Çeşmesi'' nin de siyasi ya da dinsel tarihle hiçbir ilgisi yok. 1619 yılında Jerome Duquesnoy tarafından yapılan çeşme, Belçikalıların eski bir kent söylencesine ait... Zengin bir Brükselli, ulusal şenlikler sırasında tek ve biricik oğlunu kaybeder. Çocuk beş gün sonra Rue de l'Etuve denen ve ''soyluların'' oturdukları sokağın köşesine ''işerken'' bulunur. Sonra da aynı köşeye, bu çocuksu cesareti ''kent belleğine'' taşımak için bronz bir heykeli dikilir.

Londra: Bizde, örneğin Galata Köprüsü yerine Boğaziçi Köprüsü'nü İstanbul'un simgesi sayan ''muhafazakâr'lar ile İngiliz muhafazakârlığı arasındaki farkın en çarpıcı göstergesi, Londralıların aynı konuda tarihi 'Tower Bridge'i yeğlemeleri...

New York: Kentle birlikte ABD'yi de simgeleyen 45 metrelik ''Özgürlük Anıtı'' 28 Ekim 1886 tarihinde açıldı. Amerika'nın siyasal özgürlüğünü kutlamak ve bunu da 'Fırsatlar Şehri'ne armağan etmek amacıyla 1865'te yapımına karar verildikten 21 yıl sonra tamamlanabilen anıt-heykelin seyir katına 354 basamak çıkıyor...

Paris: Adını, tasarımcısı Gustave Eiffel' den alan ve 1930'a kadar dünyanın en yüksek yapısı olan Eyfel Kulesi (320 m.), 19. yüzyılın çelik sanayisini de anıtlaştırmıştır. Paris'in en güzel bu kuleden görünmesinin nedeni olarak; ''Çünkü Eyfel'en bakınca kendisini göremezsiniz'' denilmesi de ''zarifliğiyle'' ünlü kent halkının çelikten ''simgelerine'' yönelik nazik eleştirisidir...

Sydney: Bu kenti de bir ''mimarlık gösterisi'' simgelemekte; Opera Binası... Yelkene benzeyen çatısıyla ün yapan binayı mimar Jorn Utzon tasarladı ve 1959-1973 yılları arasında inşa edildi. Ne var ki Utzon, kendi tasarımına tümüyle uyulmadığı için 1966 yılında projeden ayrıldı. Binayı daha sonra Avustralyalı bir grup tamamladı. Sydney'in hemen tüm kartpostallarında Opera Binası yer almakta...

Kopenhag: Kuzey Avrupa'nın soğuk denizlerinde gemicilerin düşü olan ''denizkızı'' bu kentin simgesi. Danimarkalı yazar Andersen' in dünyaca ünlü öykülerinden esinlenilerek limana yapılan küçük heykel, âşık olduğu prensle ancak kıyıya çıkarak görüşebilen denizkızını anlatıyor...

---

---

YUNANİSTAN

II. Mahmut'tan Yunan İsyanına Destek
Nisan 1821, Fener Patrikhanesi

Alemdar Mustafa Paşa Rumeli askeriyle Topkapı Sarayı'nın kapısına dayandığında padişah IV. Mustafa hem III. Selim'in, hem de II. Mahmut'un öldürülmesi emrini vermişti. Selim öldürüldü ama Mahmut haremdeki kadınların yardımıyla kurtuldu ve ardından tahta geçti. Napolyon'un çağdaşı olan II. Mahmut, Fransız imparatorunun Rusya'nın üzerine yürümesinden memnundu.

Napolyon'un başarıları yüzyıllardır Ruslarla savaşmakta olan Osmanlıların işine geliyordu. Dolayısıyla Fransızlarla Osmanlıların ilişkileri bu dönemde hayli gelişecekti. Avrupa ve Rusya Napolyon'la uğraşırken II. Mahmut da Osmanlı İmparatorluğunda bazı reformlar yapma olanağını bulacaktı.

Ancak Fransa sadece Avrupa ve Rusya'nın başına bela olacak bir Napolyon'u çıkarmakla kalmamıştı, aynı zamanda 1789 devrimini de gerçekleştirmiş ve bu devrimin rüzgarı Osmanlının egemenliği altındaki topraklara kadar ulaşmıştı. Fransız devriminin yaydığı fikirler, başta Balkanlar olmak üzere, Osmanlıların da canının sıkılmasına neden olan milliyetçi akımları birçok yerde güçlendirecekti. Bunlardan biri de Yunanistan'dı. Ortodoks dininin egemen olduğu Balkanları kendi hegemonya alanı olarak gören Rusların, Sırbistan ve Yunanistan'ın bağımsızlığı için uğraşmaları anlaşılır bir şeydi.

Nitekim 1814'de, Rusya'daki Yunan tüccarları tarafından Odesa'da kurulan "Philiki Hetairia" örgütü Yunan bağımsızlığı için önemli bir adım olacaktı. Bir süre sonra Osmanlılardan bağımsızlık kazanmak için Balkanlarda başlatılmak istenen savaş hemen sonuçlarını vermeyecekti ama artık fitil de tutuşturulmuş oluyordu.

Aslında kendilerini Bizans İmparatorluğunun varisi olarak gören Rumların Osmanlı egemenliği altında hayli ayrıcalıklı bir statüsü vardı. Başkent İstanbul'un nüfusunun önemli bir kesimini oluşturan Rumlar dış ilişkiler başta olmak üzere Osmanlı devletinin birçok önemli mevkisini işgal ediyordu. Osmanlı devletinin Avrupa ülkeleriyle diplomatik ilişkilerinde kullandığı dil esas olarak Yunancaydı. Tabii en önemlisi de Fener Patrikhanesi'nin İstanbul'da bulunmasıydı. Ortodoks kilisesinin merkezinin İstanbul'da olması ve varlıklı Fener aristokrasisinin Osmanlı sultanlarıyla iyi geçinmeyi temel alan ilişkileri Osmanlının Yunan/Rum tebaasıyla olan ilişkileri açısından da belirleyici bir öneme sahipti.

Ama ne olursa olsun, sonuçta Yunanistan yüzlerce yıldır Osmanlı'nın egemenliği altındaydı ve artık çağ ulusal esaslara göre yeni devletlerin mantar gibi fışkırdığı, ulus-devlet modelinin evrenselleşmeye başladığı bir çağdı. Dolayısıyla Yunanistan'ın da kendi bağımsızlığı için ayaklanması ve savaşmaya başlaması doğaldı. Uzunca bir zamandan beri Yunanistan ve Arnavutluk'un bir bölümünde fiilen hükümranlık kurmuş Tepedelenli Ali Paşa'nın II. Mahmut'un orduları tarafından tepelenmeye çalışılmasını fırsat bilen Yunan milliyetçileri Mart 1821'de ayaklandılar.

Asıl destek adalardaki tüccarlardan, orta sınıftan ve köylülerden geliyordu. Özellikle deniz ticaretiyle uğraşan Yunan adaları hem zenginleşmiş, hem de başta Marsilya olmak üzere Fransa ile olan yoğun ilişkileri çerçevesinde milliyetçi fikirlere açık hale gelmişti. Bir yandan Tepedelenli Ali Paşa, diğer yandan da İran'la savaş halinde olan Osmanlı orduları ilk aşamada isyanı bastırmakta güçlük çektiler.

Böyle bir ayaklanmayı pek beklemeyen II. Mahmut büyük bir öfkeye ve paniğe kapıldı. Paniklemişti, çünkü Rumlar hep birlikte ayaklandıklarında İstanbul'u, en azından Galata ve Beyoğlu'nu ele geçirirler diye korkuyordu. Nitekim gizli bir emir vererek İstanbul'daki Müslüman ahalinin böyle bir Rum ayaklanmasına karşı koymak üzere silahlanmasını istedi. Yeniçeri kışlalarına da gerektiğinde sivil halka dağıtılmak üzere yeteri kadar silah bulundurmalarını emretti.

Öfkesini ise Fener Patrikhanesi'nden çıkaracaktı. Evet, yüzlerce yıldır ataları da her türlü başkaldırıyı kan dökerek, şiddetle bastırmıştı ve atalarından bildiği yolu izlemesi şaşırtıcı değildi. Ayrıca o sıralarda aşınmış olan merkezi otoriteyi, yani kendi otoritesini güçlendirmek için yerel otoritelerin ve ayaklanmaların üzerine şiddetle giderek despotlukta bir hayli ün de kazanmıştı. Ama yine de öyle akılsızca hareket edecekti ki, karşısındaki güçleri birleştirmekle kalmayacak, durduk yerde bir din şehidi yaratacak ve kendisine karşı mücadele edenlere etkili bir bayrak armağan edecekti.

Dönemine göre bir "aydın" olduğu söylenebilecek padişahın "aydın despotluğunu" annesi "Fransız Sultan"dan aldığı ileri sürülmüştü. Ve kan dökmeye alışık bu "aydın" Sultan, Yunan ayaklanmasının arkasında Ortodoks kilisesinin olduğuna inanıyordu. Öyleyse önce kilisenin önde gelenlerini cezalandırarak işe başlamak gerekir, diye düşünüyordu. Oysa Fener Patrikhanesinin patlak veren ayaklanmanın arkasında olduğu kanıtlanamazdı. Evet, kimi yoksul papazlar ve din görevlileri isyancılarla beraber olabilirdi, ama Fener yöneticileri, patrik ve piskoposlar bu hareketten rahatsızdılar ve kendi konumlarını da tehlikeye attığının bilincindeydiler.

Nitekim Mora'da ayaklanma başladıktan sonra Fener Patrikhanesi Ortodoks Kilisesi adına resmi bir açıklama yapacak ve ayaklanmayı kınarken Sultan'a bağlılığını bir kez daha vurgulayacaktı. Ancak II. Mahmut açısından bunların hepsi oyundu. Fener Patrikhanesi hem ayaklanmayı gizlice destekliyor, hem de kendisini kurtarmak için bu tür açıklamalar yapıyordu. Oysa durum böyle olsa bile, bu açıklamanın ayaklanan güçleri bölmek için bir silah olarak kullanılması mümkünken öfkesinin esiri olan padişah budalaca hareket edecekti.

İşte böylece, Mora'daki ayaklanmanın başlamasından birkaç hafta sonra, 22 Nisan 1821'de yaklaşan Paskalya için ayin yapılırken silahlı askerler Haliç'in kıyısındaki Fener Patrikhanesi'ne daldılar. Ayinin bitmesini sabırsızca beklemeyi nasıl akıl ettiler Allah bilir, ama ayin biter bitmez tören cüppeleri içindeki Patrik Gregorius ve beraberindeki piskoposlarla papazları yakaladılar. Bir anda ortaya çıkan cellatlar kementlerini Patrikle diğerlerinin boynuna dolayıverdiler. Sürüklenerek Patrikhanenin kapısına getirilen Gregorius buradaki bir çengele asılıverdi. Tüm Rumlara gözdağı vermek için Patriğin cesedi üç gün boyunca orada asılı kalırken, diğer piskoposlar da İstanbul'un çeşitli semtlerinde aynı şekilde asılarak günlerce teşhir edildi. Sultan Mahmut bu katliamın ardından Rumların tepki gösterebileceğini de düşünmüş ve İstanbul'a dışarıdan askeri birlikler getirtmeyi ihmal etmemişti.

Ayrıca Müslüman halk da Rumlara ve Hıristiyanlara karşı silahlandırılıp, kışkırtıldı. Gözü dönmüş topluluklar günlerce İstanbul'un altını üstüne getirerek terör estirdiler; insanları öldürdüler, kiliseleri yağmaladılar, hatta Patriğin tahtını bile parçaladılar.

Bu arada Sultan Mahmut'un da öfkesi dinmek bilmiyordu. İyice çileden çıkmış olan Padişah, Ortodoks Hıristiyanları daha da aşağılamak ve küçük düşürmek için Patriğin cesedinin Yahudilere verilmesini ve bir pazar yerinde Yahudiler tarafından ayağından sürüklendikten sonra bir taşa bağlanıp Haliç'e atılmasını emredecekti.

Böylece Osmanlı Sultanı İstanbul'daki Rumların herhangi bir harekete kalkışmasını belki önlemişti ama bir anda imparatorluk topraklarında yaşayanların dörtte birini, sadece Rumları değil bütün Ortodoks Hıristiyanları kendisine düşman etmeyi başarmıştı.

Olanlara kayıtsız kalmayan Avrupa devletleri Osmanlı devleti üzerinde ağır bir baskı kurdu. Bu arada zaten geleneksel olarak eski Yunan uygarlığından gelen hayranlık ve bağlılık duygulan artık tüm Avrupa'da Yunanistan'ın bağımsızlık savaşının daha büyük ölçüde desteklenmesini getirecekti. "Barbar Türkler" "Uygar Yunanlıları" böylesine vahşice katlederken Avrupa'nın hareketsiz kalması mümkün değildi. Ve sonuçta çok geçmeden Yunanistan tam da bu destek sayesinde, Avrupa'nın Hıristiyan devletlerinin eliyle bağımsızlığını kazanacaktı.

Yunanistan'daki ayaklanmalar Mısır Valisi Mehmet Ali Paşa'nın oğlu İbrahim Paşa'nın ordusuyla bastırılacaktı ama Rusya ve diğer büyük devletler yapılanları unutmayacak ve Yunan davasının zafere ulaşmasını sağlayacaklardı. 1827'de Navarin'de Osmanlı-Mısır donanması ağır bir yenilgiye uğratıldıktan ve Ruslar yine Balkanlara indikten sonra Eylül 1827'de Edirne'de yapılan anlaşma ile Yunanistan'ın bağımsızlığı resmen tanınacaktı.

Öte yandan cesedi Haliç'in sularına atılan Gregorius'un hikayesi orada bitmedi. Bağlandığı taştan kurtularak suyun yüzeyine çıkan ceset Rusya'ya tahıl götüren bir Rum gemisi tarafından bulundu. Bunun "din şehidi" Patrik için ilahi bir mesaj olarak algılanması kadar doğal bir şey olamazdı. Gemi Odesa'ya ulaştığında Gregorius dini ve vatanı uğruna şehit olmuş kutsal bir kişi, bir "aziz" olarak büyük bir törenle toprağa verildi. Aslında Osmanlıya bağlı olan ve ayaklanmacılara karşı çıkan talihsiz adam artık bağımsızlık mücadelesi verenlerin elinde bir meşale olacak ve hep öyle kalacaktı. Yarım yüzyıl sonra Ruslar Ortodoks kiliseleri arasındaki ilişkileri geliştirmek için Patriğin kemiklerini anavatanı Yunanistan'a gönderdiler. Atina'daki Metropol katedralinin girişine defnedilen Patriğin mezarı o gün bugündür dindar Yunanlılarca bir türbe gibi ziyaret ediliyor.

---

---

DİKENLİ TELLER

Madenlerden tel ekme tekniğini bulmakla yetinmeyen insan, bu icadından çeşitli sanat ve sanayi dalları yarattı. Kafes ve kümes telinden, gelin ve telgraf teline uzanan tel türlerinden birisi de dikenli teldir. Kadayıf telinden çok devedikenine benzeyen dikenli tele "teldikeni" de denebilirmiş ama, adı konmuş bir kere, değişmesi zor. Bozkırda sığır güden kovboylar için üretilen dikenli tel, savaşlarda toplama kamplarında kullanılmış. Kimi ülkeler telin üretimini, kimi ticaretini yasaklamış; ötekiler de tüketimi. Ülkemizde dikenli telle ilgili yasal kısıtlamalar olup olmadığı kesin bilinmiyor. Ancak nerede "yasak" levhası varsa onun yakınında dikenli tel örgü bulunması yabancı konuklarımızın hemen dikkatini çekiyor. Çünkü, yasak ya da tehlikeli bölge simgesi olan dikenli telin tüketim düzeyi, ülkenin kültür düzeyi ile yapısal ve açısal sorunlarını gösteriyor. Filtreli sigara ve Calcium(kuvvet) iğnesi türünden Frenk icatlarına fazlaca düşkün olan milletlerin dikenli tel tüketme eğiliminin giderek yükseldiği saptanmış. Yakın geleceğin üst düzey devlet yöneticiliğine aday olan sevgili evlatlarımıza karşı dikenli telin saldırganca kullanıldığı da anlaşılmış. Üstelik, eskiçağlarda "dikendutu" olarak bilinen böğürtlen çitleri yerine, günümüzde dikenli telörgüler kullanılması da çocuklarımızı hiç mutlu etmiyormuş. Nüfusunun yüzde elli oranında şehirli, yüzde yetmiş oranında okuryazar olmasıyla övünen Türkiye'deki dikenli tel tüketimi, plancılarla iktisatçıların tüylerini diken diken eden bir artış hızına ulaşmış. Kesin olmayan ilk hesaplamalara göre yıllık yüzde yüzyirmisekiz dolayındaki tüketim artışı, resmi enflasyon rakamlarını üçe katlayabilen tek tüketim kalemidir.

Bu denemede, dikenli telin şehir halkı ile topluma etkileri üzerinde durulmakta, güncelleşen milli soruna medeni bir çözüm yolu aranmaktadır.

Dikenli telin güvenilir tarihçesi ne yazık ki hâlâ yazılmamış. Tüm bildiklerimiz, yabancı dillerdeki ünlü ansiklopedilerden aktarılıyor. İlk üretim patenti 1874 yılında alınmış. Amerikalı mucit, madeni tele diken takmanın teknik kolayını (aletini) bulmuş. Erkeksi görüntüsünü vurgulamak için, bu yeni icada "sakallı tel" adı verilmiş. Çoğu sakallı olan yiğitlerimiz, Birinci Dünya Savaşı sırasında Mısır'da tanıştıkları yeni silaha "dikenli tel" adını koymuşlar. Sakalın traş çaresi var da dikeninki yok. Dikenli tel örgüler, o gün bugündür, düşmanlara, kaçakçılara, hırsızlara, savaş esirlerine tutuklulara, gözaltına alınanlara karşı bir güvenlik önlemi (aracı) olarak, inşaat şantiyelerinde, Hazine'den tahsisli resmi konutlarda, spor-eğitim ve turizm tesislerinde, yasak ve hassas bölgelerde, saray, köşk, müze ve çocuk bahçelerinde kullanılıyor. Kendi ülkelerinde dikenli teli belki hiç görmemiş olan kimi diplomatlar, bizdeki yaygın kullanıma özenerek, Kançılarya ve Rezidansların bahçe duvarlarını dikenli tellerle takviye etmeye başlamışlar. Bilinen çoğu örnek olaylar, dikenli tel çitlerin, aslında etkili olmadığını ve sadece "yasak" anlamında kullanıldığını ortaya koyuyormuş.

Genellikle güvenilir kaynaklardan alınan derlenen doğrulanmamış bilgilere göre, 1890'da 2000 ton olan dünya dikenli tel üretimi, 1930'da yaklaşık 200.000 tona, 1980'de 22.888.900 metrik tona ulaşmış. Avrupa, Akdeniz ve İslam ülkeleri arasındaki tüketim hızı artışında Türkiye yıllardır ilk sıraları koruyormuş. BM istatistikleri, sanayi ülkelerinde üretilen üstün kaliteli dikenli tellerin daha çok gelişmekte olan ülkelerde tüketildiğini gösteriyormuş. Sivil amaçlı projelerde, DT-7-ASA 9000 TSE standardına uygun (galvanizli çelikten yapılmış) piyasada "Kirpi" mal diye bilinen ithal mallar ihracatında adı geçen ülkeler, dikenli tel kullanılmasını tümden yasaklamışlar. Hatta, et ve süt paketleri üzerinde "Dikenli telsiz çiftliklerde üretilmiştir" damgası vuruluyormuş. Afrika İnsan Hakları Derneği'nin 1986 tarihli araştırması da, dikenli telin hayvanlardan çok yurttaşlara ve şehirlilere karşı kullanıldığı gerçeğini ortaya koymuş.

İlk "Dikenli Tel Yasası" 1894'te İngiltere'de yürürlüğe girmiş. Yasa, dikenli telin insanlara ve hayvanlara zarar verecek şekilde kullanılmasını yasaklamış. Meskûn yerlerde ve yol kenarında kurulu tel örgüler kaldırılmış, yasaya uymayan kişi ve kurumlara ağır cezalar kesilmiş. Yasa başarılı olmuş. Medeni ülkelere sokulmayan dikenli teller, günümüzde artık medeniyet merkezi sayılan şehirlerde görülüyor. "Gülü seven dikenine katlanır" sözü uyarınca, dikenl tel, en çok da, anıt ve sanat yapıları, okullar, luna-parklar ile çocuk bahçelerinde "yasak" (girilmez/geçilmez/dokunulmaz) anlamında kullanılıyor. Kime karşı, neden yasak? Malı mı koruduğu yoksa canı mı sakındığı? belirsiz olan yasağın kendisi, tehlikesinden büyük bir simge! "Dikkat Köpek Var!" ihbarı gibi, "Dikkat Dikenli Tel" diye uyarmak gerekir hemşerileri.

Dikenli telden korunmak için neler yapılabilir? Telin dikenlerini traşlayan elektriklitraş makine patenti 1974'te alınmışsa da, yapılan pazar araştırmaları sonunda, talep azlığı nedeniyle üretime geçilememiş. Uluslararası Hayvanları Koruma Derneği'nin dergisine göre, en basit ve ucuzundan bir tel makası ve iki kalifiye işçi ile yaklaşık 200.000 metrelik tel örgünün üç günde kesilip kaldırılacağı; diken-traş makinelerine hiç ihtiyaç bulunmadığı anlaşılmış. Bu yüzden diken traşlama makinesi yerine, çim-biçme makineleri alınması tavsiye ediliyor.

En kolay ve etkili çözümü Türk çocukları bulmuş. Dikenli telleri, birer yay teli gibi gerip birbirine bağlayarak tel örgülerde 40-50 santimetrelik pencereler açmayı öğrenmişler. Çok büyük değil ama geçmeye yetiyor. Gönüller şen olsun! Büyüklerce tasarlanan tel engellerin çocuklara karşı etkili olmadığı görülüyor. Uzun sözün kısası, dikenli tel, öyle aşılmaz, geçilmez, sağlam ya da dayanıklı bir engel değildir. Tırmalar, yaralar, belki sakatlar ama kararlı kişileri durduramaz. Hele bizim mahalle çocuklarını asla!

Dikenli telle yıllardır içli-dışlı yaşamaya alışmış bir toplumdaki dikenli tel alışkanlığı nasıl giderilebilir? Günlük hayatımızın parçası olan tellerden vazgeçilebilir mi? Şili, Peru ve Uruguay'daki ilk denemeler, yasağın karaborsaya yol açtığı ve milli standarda uymayan malların piyasaya sürüldüğünü göstermiş. Halkın taklitlerden sakınması güçleşmiş. Ayrca, "Dikenli tel kullanmak yasaktır" levhalarının dikenli telle çevrilmesi de -resmi tüketimin artmasına yol açarken- muhalefet basınında çıkan karikatürlere konu olmuş.

Dikenli telin sakıncası yalnızca ele-göze batmasından, gelip geçen vatandaşların elbise ve eteklerini yırtmasından, her ay yüzler ve binlerce çocuğa yok yere tetanoz serumu yapılmasından ibaret değildir. Asıl üzerinde durulması gereken sorun, dikenli telin gelişigüzel kullanımından doğan duygusal tepki ve manevi yıkıntılardır. AT ülkeleri, Belediyeler Biriği Genel Kurulu, dikenli telle korunmuş kent mekânlarının, hemşeriye hakaret, çocuklara saldırı, milli onura saygısızlık, kamu yararına "muzır" olduğuna karar vermiş.

Güney Amerika'da 1985'te yapılan bir kamuoyu yoklamasına göre, dikenli telli şehirlerde yetişen çocukların, küçüklerini sevmediği, büyüklerini saymadığı, vatandaşlık görevlerini yerine getirmediği görülmüş.* Yakın Doğu'nun Sincan özerk yöresinde at koşturan soydaşlarımızla geçen yaz yapılan bilimsel söyleşide, Uygurlar'ın dikenli tel örgüleri hiç bilmedikleri anlaşılmış. New York Belediyesi de, Batı Yakası'nın Öyküsü filminden sonra okul bahçeleri çevresindeki tel örgüleri tümden kaldırmaya karar vermiş. Çünkü bu okullarda yetişmiş çocukların 2-3 katlı binalara merdivensiz tırmandıkları görülmüş.

Dikenli telden yapılmış en ünlü engel, Birinci Savaş'ta Avusturya (Alp) Cephesi'nde savaşan ve zafer kazanan İtalyan piyadelerinin "Konçertino" (Küçük Konçerto) adını verdikleri istihkam (savaş) aracıdır. Akordiyon körüğü gibi açılıp kapanabilen, rüzgarlı kış gecelerinde, memleket ezgilerini anımsatan özlem dolu sesler çıkaran dikenli kangallar bir dönem Napoliten serenadlar kadar ün kazanmış. İtalyan savaşçılarn kara mizahı, medeniyet yolunda ilerleyen insanlık onuru için görkemli bir esin kaynağı olabilir mi? diye düşünüyorum.

Fantastik çözüm yolları geliyor insanların aklına. Önce, dikenli tel örgülerin önünde ya da arkasına yerleştirilecek sanayi tipi, kuvvetli hava üfüren vantilatörlerle, dikenli tellerin müzik yapma gücü kanıtlanabilir ve amatör müzikseverlerin bu telleri dev akordiyonlar gibi çalması sağlanabilir. İkinci ve daha etkili çözüm yolu olarak şehir merkezi (Centrum) çevresinden sökülecek dikenli tellerden yapılacak Santurlar, Belediye konservatuvar öğrencilerine parasız dağıtılabilir. Hele bir düşünün, değerli dostlarım: "Konser ya da Konçerto alanı: Giriş Serbesttir! Alışageldiğimiz, dikenli yasaklar yerine kulağa ne kadar hoş geliyor, değil mi?

Yasaklar konusunu işleyip de, dikenli tel örgülere yer vermeyen kimi usta sanatçılarımıza buradan kişisel bir çağrıda bulunmak istiyorum. Yaşar Kemal gibi yazarlar dikenli tel yasaklarına karşı bir kampanya açabilirler. Kampanyanın koordinatörlüğünü belirlemek üzere uluslararası yarışmalar da düzenlenebilr. Belediye Başkanlığı, İl Eğitim Müdürlüğü ile İlçe Zabıta Amirliği'nin açılacak yarışmaya danışman olarak katılması sağlanabilir. En çok (kilo veya kilometre) dikenli teli en kısa zamanda söküp kaldıran yerel örgüte, çocuk ve yaşlı hemşerilerden kurulu yarışma jürisi tarafından Büyük Belde Belediyeler Birliği (BBBB)'nin Başarı Beratı (BB) verilebilir. Yarışmayı kazanan örgüt bandosu ile Konservatuvar Santur Heyeti'nin şehir merkezinde konserler vermesi de düşünülebilir. Tanıtma Vakıflarımız, yeni spor dalının, Akdeniz ve Balkan Oyunları ile Olimpiyat programına alınması için harekete geçirilebilir. Uluslararası yarışmalardaki ulusal başarılara yıllardır özlem duyan ülkemiz, bir yandan altın madalyaları toplarken, barışcı çabalarındaki başarısından dolayı Nobel'e aday da olabilir. Belki hayal denecek ama dikenli tel örgülerimizin kaldırılabileceğini ve şehir merkezlerinin dikensiz, toplu-taşıma raylar ile örülebileceğini sanıyorum. Dikensiz şehir merkezlerinde yetişen kuşakların güllere karşı daha duyarlı ve saygılı olacaklarını da hayal ediyorum.

Dikenli tel, ekili tarlaları, başıboş sürülere karşı başarıyla korumuştur. Endüstrileşen ülkelerde bostana giren danalar tasarım önlemleriyle durduruldu. Zamana ayak uyduramayan ve geri kalmış ülkelerde, şehirlerin konut, eğitim, sağlık, üretim, ulaşım, dinlenme ve savunma bölgeleri birbirine karışınca, tel örgülü yasaklar kaçınılmaz olmuş. Çağdaş Belediyeler, savaşı anımsatan yasakları yaşatmak yerine dikensiz mekanlar yaratmak yolunu seçti. Kent bölgeleri yasalarla belirlenince dikenli tel yasaklara gerek kalmamış. Parklarda, hipodromda, Hisarda, stadyumda, okulda ve otoyoldaki dikenli "yasak"ların yerini biz de deneyebiliriz. Halk dilinde "köşeyi dönmek" başarmak anlamına gelir. Oysa Hemşeri, köşeleri değil, kestirmelerin dikkenarlardan yaklaşık, üçte-bir oranında daha kısa ve kârlı olduğunu keşfetmiştir. Dikdörtgen prizmanın köşegenleri yaya trafiğe açılınca, köşeleri bekleyen dikenler işlevsiz kalır. Böylece, uygar davranışa duyarlı şehir tasarımı, dikenli telin kullanma gerekçesini ortadan kaldırır. Dikenli tele çözüm bulan Belediye (Başkanı), "Gidemediğin yer senin değildir." sözüyle ünlü Sivas Valisi Halil Rıfat Paşa gibi, tarihe geçebilir. Gidilen her yer belediyenin, vatandaşın malı olur, vatan olur. Bu öneri de, kuşkusuz, biraz hayal-kurgudur ama gerçek-üstü kuruntu değildir.

Vatandaşımıza, "Girebildiğin her yer senindir. Bu vatan senindir" diyebilmeliyiz.

* Manuel Scorza, Dikenli Tel adlı belgesel romanında (Türkçesi 1975), dikenli teli bir silah gibi kullanan sömürgecilere yenik düşen ve tüm otlaklarını yitiren Peru'lu köylülerin öyküsünü anlatır. Köyün rahibi, dikenli tel örgüyü "Şeytanla top oynayan kişinin işine", Yerli-köylülerse, "Tanrı'nın Gazabına" benzetmişler, Tanrı'ya yalvarmışlarsa da sonuç hiç değişmemiş!

Sayın Bozkurt Güvenç'in, İnsan ve Kültür adlı kitabından...

---

---

Sayın İhsan FAZLIOĞLU'na, İlber ORTAYLI'ya, Orhan KURAL'a, Gezginler Kulübü'ne, Sunay AKIN'a, Doğan HASOL'a...
Evliya ÇELEBİ'ye, İbn Battuta'ya, STRABON'a...
sözlük ve yayınlarından yararlandığımız yazarlara, paylaşımları/katkıları için çok teşekkür ederiz.